第十九章 佛界妖界

就在西方极乐净土与人界分割之际，定光如来与释迦如来二话不说，直接破空离去。

地界六道轮回，被佛门舍弃。

地藏王菩萨开辟的六大漩涡，徐徐缩小，融入六座阎王殿中。

大局已定！

七杀、破军、贪狼三位星君傻眼了。

他们之所以降临，奉紫微大帝之命虎口夺食，正是因为后土与佛门纠缠。

佛门欲占后土的天道功德，此乃不死不休的争执，相比起来，天界众神的吃相即便再难看，不得已下，佛门也只能屈服合作。

谁料人界佛门的极乐净土，竟然被妖神以自杀性质的攻势重击，在根基动荡之际，更被人皇划离人界。

这是要绝佛门的未来！

一旦西方极乐净土毁灭，不仅之前陨落的佛门信徒全部死去，气数大衰，佛门上下直接沦为丧家之犬。

在这种情况下，哪里还能顾得上六道轮回？

如此一来，佛门全力保家，谁还能阻后土……

紫微大帝欲渔翁得利，却亲自送了三位关系到人道气运的星君过去。

“娘娘同为我道门四御……”

七杀贪狼星君冷汗涔涔，俯首拜下，破军星君迎着后土的注目，还开口道。

话到一半，后土娘娘拂袖，地皇书一卷，三位星君就化为飞灰散去。

后土以祖巫身躯炼地皇书，开辟地界，结果遭佛门所窃，天界为占功德，将她列入四御之内，从未有半点相帮，现在竟敢提及此事，当真是泥人尚有三分火！

不过后土终究是性情温和，没有令他们神魂俱灭。

此时此刻，三星君，四妖神，六大姓，七蛮族，云台二十八将以及地府无数残魂，共入阎王殿。

就连张良和项羽，也向着后土行礼，一并投入其中，定善恶，走奈何，饮忘川，转世轮回。

至于董卓李儒，则阴魂变化，与功德在身的数道阴魂一起，任职鬼差，是为文武判官、牛头马面、金枷银锁、黑白无常。

就在地界大局终定之际，人界边缘，则爆发出更为激烈的交锋。

顾承持人皇剑，九条金龙浮现，轻描淡写地挡住佛掌，平天一剑，犹如后羿射日，洞穿大日佛光。

大日如来跌退，无量光明又现，定光如来持金灯打来，但人皇剑一横，将佛光驱散，还世间以朗朗乾坤。

释迦如来见之，也不上前自取其辱，菩提树落，定住即将破碎的极乐净土。

不是三大如来想要避其锋芒，而是在人界，驾驭一界本源的人皇，便是无敌！

九龙绝仙阵原本只是纯粹的防守，将神州护住，无进取之力，但现在它融入人皇剑内，万法不侵的守御仍在，更多了披荆斩棘，继往开来的神威！

攻守兼备，谁能抵挡？

而相比起后土，顾承更是锋芒毕露，人皇六诀挥洒，剑斩罗汉，扫荡天龙，那曾经入侵太行山的文殊菩萨被打得缨络垂落，金身破碎。

三界大能，纷纷为之侧目。

这一战不仅代表着人皇之位名副其实，也象征着人族的崛起。

人族再也不是任由神佛主宰的弱小，从今往后，攻守颠倒！

不过佛门自上古之时诞生，也不是这么容易就会灭亡的。

昔日妖庭坠落，尚有十二妖神舍生忘死，开辟出十万大山，保存最后一道元气，当极乐净土的破碎之势，连菩提树都定不住，最核心处，蓦然耀起数道佛光。

古佛现身。

为首的佛陀，除佛法光辉，琉璃清净之外，更有五色华光流转。

赤光如火，青光蓬勃，黄光沉重，白光锋锐，黑光绵长。

五色光芒不分彼此，流转不休。

“孔雀大明王菩萨！”

三大如来见之，纷纷礼敬。

四大菩萨，已经是最接近佛陀的存在，而这一位的神通法力，还要凌驾于佛陀之上。

他隐于净土最深处，不理世事，是为了参悟道境。

现在却被逼了出来。

“开中央婆娑（suō）世界！”

然而孔雀大明王现身后，并未出手，目光一扫，便开口道。

三大如来默然。

西方极乐净土，是佛祖愿行所成就的世界，殊胜圆满，带业往生。

而中央婆娑世界，则是众生受苦的秽土，其中有凡有圣，需要诸佛度化。

用一个直观的比喻来说，中央婆娑世界就是不复超然地位，在三界之外，开辟佛界！

三大如来的沉默，自然是不愿。

孔雀大明王的想法，不是心血来潮，待佛门借五胡乱华，入主中土，得天子看重，佛教真正大兴，本就是要开中央婆娑净土。

佛法无边，反压道门，不仅凌驾于人界之上，即便是天帝，也要礼敬。

但现在就变成了避难，净土变秽土，差距何止天地之别？

更何况开辟之后，本该是释迦如来，坐灵山大雷音寺，任中央婆娑之主，此时却要变成孔雀大明王？