第七章 第五节 萨库人大仓
魁拔的厨师萨库人大仓是魁拔在雪国的瞳寂雪山战役中结识的，属于典型的萨库人性格。
与幽弥狂所属的雾妖名声一直不好形成对比，身材巨大的萨库人在地界各族中一直名声不错，被视为可以信任的人。
早先，萨库人一直居住在幽龙潭西侧的高山上，以果实为生。在史前的气候突变中，雪线瞬间降到低海拔地区，萨库人族被冻死无数，但幸存的少量萨库人却把耐寒的基因遗传下来。
魁拔前30年，瞳寂雪山成为萨库人的主要生活区域，幸存的萨库人已经发生了基因突变，体型变大，身高一般是龙族、兽族人的两倍，毛发和脂肪有效地抵御严寒，生育力却降低了。此后萨库人一直难以提高族群人口，在巨大的雪山之间，寂寞的萨库人捕捉各种高寒动物与自己做伴，长久以来发现了几种特别适宜驯化的动物，他们成为萨库人若干世纪以来的良伴。
萨库人从来不食用他们饲养的动物，他们后来发现了一种雪山巨蒜，可以有效抵御严寒，后成为萨库人的主要食物。萨库人很早就掌握了酿酒术，他们称酿出的酒为“雪啤”。
第一次魁拔战争中，他们一直是魁拔的盟友，虽然事后他们受到全地界妖怪的指责，但他们并没有太往心里去，只是从此变得更好武了0
战后，他们依然散居在瞳寂雪山各处，各自建了粗朴的石屋石堡，圈养了一些动物，寂寞地生活着。他们时常想念热闹的战争岁月，有时有的萨库人会跋山涉水到另一个山头找其他萨库人格斗娱乐。他们往往会带着自己全部的牲畜，输者将牲畜全部交给胜者。挑战结束后，由于输者失去了所有动物伙伴，将变得更加孤独。
天神试图将纹耀制度赋予萨库人，可是散居的萨库人令纹耀派发工作非常困难，且起初萨库人对此不太感兴趣。
天神利用了萨库人好格斗、怕寂寞的特点，大肆游说纹耀的好处，说纹耀可以作为比武的筹码，代替动物做筹码。且纹耀具有不同级别，低等纹耀者可以向高等纹耀挑战并赢得高级的纹耀，手持的纹耀越高级，越容易吸引挑战者上门，因此越不寂寞……
魁拔39年，萨库人的大部分都接受了纹耀制度。
又经过100多年的自由发展，王纹耀落到了一个叫硕拓的人手里。每当有新的挑战者上门，他总是拒绝迎战，并称，自己实在是太强大，要等所有萨库人都来到他家里，他一起与所有萨库人比武才过瘾。于是，上门者住在他家不走，倒也不寂寞。久之，找他来搏斗的臣、妖侠等纹耀者的下级纹耀找不到决斗对象，也渐渐找到了硕拓的家。房子不够大了，硕拓就安排人在他家附近再盖新房子，各种动物养不开了，硕拓就安排人为它们建更大的圈舍，食物不够了，硕拓就安排人种植巨蒜，发展农业。许多年过去了，硕拓始终以人数还不够为由，不战。
魁拔155年，终于有一天硕拓召集所有来到他门下的萨库人说：“今天，所有的萨库人都走到一起来了。几年来我以我的强大为由召集大伙，现在我以召集来所有的萨库人证明了自己的强大。你们如果谁认为比我更强大，尽管来战。”大伙没有人上前，至今大家终于明白了他的意思。硕拓又说：“如果没有，你们就让我做王吧。我们将在这里建立一个国家，从此，我们将不再寂寞。”众欢呼。
萨库人就这样建立了自己的国家雪国，原本硕拓的家继续扩建，成为“天弥城”。这个传说，就是萨库人历史上著名的“硕拓集国”的故事。
雪国建立后，为满足萨库人的搏斗娱乐需要，将全国人分为两个邦，分别头系赤褐色和蓝色头巾，起初，纹耀在两邦间均分，然后无纹耀者可以向另一邦中任何有纹耀者挑战，结束后纹耀归属胜者。每年一次，王纹耀清点红蓝两邦纹耀数目，纹耀多的一邦对国事最有发言权。这种独特的制度被后来的萨库人称为“硕拓制”。
魁拔202年，硕拓病逝。他活着的时候没有人跟他交战过，即使在他残弱的老年，他证明了“精神的强大才是真正的强大”。
硕拓病逝后，王纹耀由优势纹耀邦中的几名臣纹耀决斗产生，这种方式一直沿用到近代。
第二次魁拔战争中，瞳寂雪山被交战双方反复争夺，萨库人加入两方的人都有，他们学到了一些天神脉术，武术从此融合了天神风格，就如同南部的雾妖作为魁拔的根据地，脉术更加带有魁拔风格一样。
魁拔355年，萨库人族重新获得纹耀，为了抉择第一任战后天宠，王纹耀空置了一年，全国举行了一场大比武，最后，年轻的武士固匡成为了天宠。
固匡认为，作为萨库人主要娱乐方式的决斗，如果继续任由萨库人自由发起，没有组织管理，很容易造成意外伤亡，形成很大的内耗。
与幽弥狂所属的雾妖名声一直不好形成对比，身材巨大的萨库人在地界各族中一直名声不错，被视为可以信任的人。
早先，萨库人一直居住在幽龙潭西侧的高山上，以果实为生。在史前的气候突变中，雪线瞬间降到低海拔地区，萨库人族被冻死无数，但幸存的少量萨库人却把耐寒的基因遗传下来。
魁拔前30年，瞳寂雪山成为萨库人的主要生活区域，幸存的萨库人已经发生了基因突变，体型变大，身高一般是龙族、兽族人的两倍，毛发和脂肪有效地抵御严寒，生育力却降低了。此后萨库人一直难以提高族群人口，在巨大的雪山之间，寂寞的萨库人捕捉各种高寒动物与自己做伴，长久以来发现了几种特别适宜驯化的动物，他们成为萨库人若干世纪以来的良伴。
萨库人从来不食用他们饲养的动物，他们后来发现了一种雪山巨蒜，可以有效抵御严寒，后成为萨库人的主要食物。萨库人很早就掌握了酿酒术，他们称酿出的酒为“雪啤”。
第一次魁拔战争中，他们一直是魁拔的盟友，虽然事后他们受到全地界妖怪的指责，但他们并没有太往心里去，只是从此变得更好武了0
战后，他们依然散居在瞳寂雪山各处，各自建了粗朴的石屋石堡，圈养了一些动物，寂寞地生活着。他们时常想念热闹的战争岁月，有时有的萨库人会跋山涉水到另一个山头找其他萨库人格斗娱乐。他们往往会带着自己全部的牲畜，输者将牲畜全部交给胜者。挑战结束后，由于输者失去了所有动物伙伴，将变得更加孤独。
天神试图将纹耀制度赋予萨库人，可是散居的萨库人令纹耀派发工作非常困难，且起初萨库人对此不太感兴趣。
天神利用了萨库人好格斗、怕寂寞的特点，大肆游说纹耀的好处，说纹耀可以作为比武的筹码，代替动物做筹码。且纹耀具有不同级别，低等纹耀者可以向高等纹耀挑战并赢得高级的纹耀，手持的纹耀越高级，越容易吸引挑战者上门，因此越不寂寞……
魁拔39年，萨库人的大部分都接受了纹耀制度。
又经过100多年的自由发展，王纹耀落到了一个叫硕拓的人手里。每当有新的挑战者上门，他总是拒绝迎战，并称，自己实在是太强大，要等所有萨库人都来到他家里，他一起与所有萨库人比武才过瘾。于是，上门者住在他家不走，倒也不寂寞。久之，找他来搏斗的臣、妖侠等纹耀者的下级纹耀找不到决斗对象，也渐渐找到了硕拓的家。房子不够大了，硕拓就安排人在他家附近再盖新房子，各种动物养不开了，硕拓就安排人为它们建更大的圈舍，食物不够了，硕拓就安排人种植巨蒜，发展农业。许多年过去了，硕拓始终以人数还不够为由，不战。
魁拔155年，终于有一天硕拓召集所有来到他门下的萨库人说：“今天，所有的萨库人都走到一起来了。几年来我以我的强大为由召集大伙，现在我以召集来所有的萨库人证明了自己的强大。你们如果谁认为比我更强大，尽管来战。”大伙没有人上前，至今大家终于明白了他的意思。硕拓又说：“如果没有，你们就让我做王吧。我们将在这里建立一个国家，从此，我们将不再寂寞。”众欢呼。
萨库人就这样建立了自己的国家雪国，原本硕拓的家继续扩建，成为“天弥城”。这个传说，就是萨库人历史上著名的“硕拓集国”的故事。
雪国建立后，为满足萨库人的搏斗娱乐需要，将全国人分为两个邦，分别头系赤褐色和蓝色头巾，起初，纹耀在两邦间均分，然后无纹耀者可以向另一邦中任何有纹耀者挑战，结束后纹耀归属胜者。每年一次，王纹耀清点红蓝两邦纹耀数目，纹耀多的一邦对国事最有发言权。这种独特的制度被后来的萨库人称为“硕拓制”。
魁拔202年，硕拓病逝。他活着的时候没有人跟他交战过，即使在他残弱的老年，他证明了“精神的强大才是真正的强大”。
硕拓病逝后，王纹耀由优势纹耀邦中的几名臣纹耀决斗产生，这种方式一直沿用到近代。
第二次魁拔战争中，瞳寂雪山被交战双方反复争夺，萨库人加入两方的人都有，他们学到了一些天神脉术，武术从此融合了天神风格，就如同南部的雾妖作为魁拔的根据地，脉术更加带有魁拔风格一样。
魁拔355年，萨库人族重新获得纹耀，为了抉择第一任战后天宠，王纹耀空置了一年，全国举行了一场大比武，最后，年轻的武士固匡成为了天宠。
固匡认为，作为萨库人主要娱乐方式的决斗，如果继续任由萨库人自由发起，没有组织管理，很容易造成意外伤亡，形成很大的内耗。