纪长谷雄朱雀门与鬼争女 一（第2/3页）

「因为是吹笛名手博雅大师前来，鬼才会归还琵琶吧！」

宫中出现了种种传闻。

鬼和艺术有所关连，岂止音乐而已。

能解和歌与诗的鬼，何其多啊！

上东门院（译注：日本太上皇、太后等的居所，通称某某院，后转为对该人的称呼）――藤原彰子住在京极殿之时。

三月二十日那天，南边的樱花盛开得非常艳丽。

上东门院正从寝殿观赏樱花，在殿舍正面阶梯的两根柱子附近，忽有人以深受感动、极为庄严的声音咏道：

「满溢芬芳的樱花啊……」

这是出自《拾遗和歌集》中：「浅绿野边之霞，竟是满溢芬芳的樱花啊！」的下一句。

真奇怪！到底是谁在吟诗呢？上东门院走到那儿一看，却不见半个人影。

上东门院心想，怎会有这般不可思议的事呢？便对关白说道：

「竟然有这种事！」

「哎呀！其实每年的樱花时节，经常发生这种事。」关白答道。

这可能也是鬼在作怪吧！

看来，鬼好像也很喜欢绘画、音乐、歌及诗。

文人与鬼之间，也有许多的逸话。

有位名叫菅原文时（译注：八九九～九八一，平安时代中期的文人、政治家。祖父为菅原道真，父亲为菅原高视，人称菅三品）的文人，他是北野天满宫所祭祀的菅原道真（译注：八四五～九三，平安时代最伟大的汉学者、汉诗人，也是歌人）之孙。

身为文章博士。

是写下许多名文的高手。

某一年瘟疫流行，死了很多人。当时人们认为所谓的生病，就是受到鬼怪作祟，或是被下诅咒所引起。

瘟疫，也是瘟神――大家都相信是鬼神作祟。为了不让这些瘟神、瘟鬼进入自己家中，家家户户的门前都会贴上消除瘟疫的符咒，或是请阴阳师来做法。

然而，不管是怎样的咒语，对那年的瘟疫都起不了作用。

那时候，有个男人做了一个梦。

做了这样的一个梦。

面目狰狞的鬼群，走在京都的大街小巷。

「这家，死两个人！」

「那家，就三个人吧！」

「那么这家呢？」

听到群鬼如此交谈，看来似乎就是瘟神。

群鬼找到适合的人家，便随意进出，只有一家并未进入。当群鬼来到这户人家，就只站在门前，在门外揖拜后便走过去。

做梦的人觉得奇怪，向群鬼问道：

「为什么你们来到这家门口，恭敬揖拜后就走过去呢？」

没想到群鬼露出严肃的神情，念出两句诗。

陇山云暗处，李将军之家。

「这屋子里，住着写下此句之人。怎么可以无礼地走过去呢？」群鬼答道。

这是菅原文时的住家。

鬼口中所念，就是文时题为〈为清慎公请罢左近卫大将状〉文章中的一句。群鬼无疑非常喜欢这篇文章，只因敬重这位文人的文采，才会避免作祟。

此外，还有一位名叫都良香（译注：八三四～八七九，平安时代前期的汉诗人、文人，其父为桑原贞继，本名言通）的人物。

他是学者，也是一位汉诗人。

贞观十七年成为文章博士，同时正如《本朝神仙传》所记载，和神仙道也有所关连。

良香来到琵琶湖竹生岛的弁天堂，作了一首诗。

三千世界眼前尽

据说作出的上句还算不错，下句却想不出来。

那夜――

良香睡觉时，梦见弁才天（译注：日本七福神之一，象征财富和智慧之女神）现身，接了下面一句：

十二因缘心里空

当这件事传遍宫中，有人就说：

「不愧是都良香大人，只有弁才天才能够为他的诗接下一句吧！」

「不，那应该不是弁才天！可能是附庸风雅的鬼，假借弁才天之名来唱和的吧！」

「哎呀！不管是弁才天还是鬼，都是因为都良香先生的诗太出色，才会发生这种事。」

大家你一句、我一句的附和。

也许是神，也许是鬼，也许是天地的精灵。总之，若非出色的作品，是无法令人感动的。

鬼也会作诗，也会被诗所感动。

有时，鬼作诗，是希望博得人类的赞美。

鬼非常、非常渴望得到赞美。

有时，因为挑战知名文人的诗作而败阵。

菅原道真是一位以辉煌灿烂的文字结构成文的天才。道真所作的诗，有时甚至连意义也消失了，成为纯粹的文辞结晶，华丽璀璨的语汇不断涌出，以语汇来修饰语汇。

沉溺于自我修饰的语汇中，道真在失势左迁的太宰府过世后，化成了鬼。

当时的朝廷非常恐惧，于是将道真尊为神，奉祀于北野天满宫。

凝视政治家的道真，或思考作为人的道真，他的晚年既悲哀亦引人落泪。