第二十七回云破月来 空劳魂梦绕钟声梵呗 惊见剑光寒（第7/8页）

这个时候，陈天宇也正是肝肠寸断。唐经天昨晚陪他回去之后，就一直劝他今日不要到喇嘛寺去看开光大典。这时两人还在辩论。陈天宇道：“你去不去？”唐经天道：“我去，你留在家中。”陈天宇道：“为什么你可以去，我不能去？”唐经天道：“我去是想去碰一个人。你呀，你明明知道芝娜已做了圣女，你还去做什么？”陈天宇道：“就因为我知道芝娜已做了圣女，我才想去再见她一面。要不然我才没有心情去看这什么开光大典呢。”唐经天道：“昨晚要不是咱们跑得快，已然闹出大事。今天的开光大典，非同小可，达赖班禅的使者，萨迦的土司，僧俗官员全都要到场观礼，你心绪不宁，若然这一去闹出事情，试问你将如何收拾？”陈天宇道：“我混在人堆之中，只是远远地看她一面，怎会闹出事来？”唐经天摇摇头笑道：“这个我可不敢担保，昨晚要不是你发声叫喊，也不会惊动法王。”陈天宇赌气道：“我发誓不说一句话，要不然你索性点了我的哑穴，这总可以了吧？”唐经天笑道：“你既如此固执，说不得我只好再陪你一次了。咱们换过一套普通的衣裳去吧。”

萨迦的白教喇嘛寺庙仿照拉萨黄教的布达拉宫形式，修建在噶尔那山上，布达拉宫有十三层，它比不上布达拉宫，但也有七层，高二十余丈，金鳌画栋，红墙白石，倚山踞岭，气概磅礴，在十余里外，远远就可望见。唐经天与陈天宇二人，换上了萨迦居民的一般服装，混在后面进香礼拜的一群善男信女之中，随着人流，缓缓进入山谷，将近中午时分，才挤到了喇嘛宫下面的山径，但见在蓝天白云之下，喇嘛宫上十几只圆锥的金顶闪耀着绚烂的色彩，宫殿里回荡着悠悠的钟鼓声。有两队披着绛色袈裟的喇嘛背负经匣，作为前导，沿着大青石铺成的人行路，缓缓登上宫殿。十二座大门都已开放，缕缕檀香从里面飘出来，这气氛有说不出的庄严肃穆。前来进香礼拜的善男信女千千万万，并无半点嘈声杂响。

唐陈二人随着人流穿过林立的廊柱，两廊都饰有壁画，其中有一幅《八思巴朝觐忽必烈去蒙古》的壁画尤其画得精彩绝伦，这画写八思巴去朝见忽必烈，左面画一群士兵官员簇拥八思巴的轿子，前面有蒙古官员来迎接，更前面有一个硕大无朋的蒙古帐幕，帐幕后有人烧火等候八思巴的到来。画上还有成群的骆驼、骡马、犁牛之类在草地上吃草，草地上还有一个穿着尼泊尔贵族妇女服饰的少女，这少女美艳绝伦，面貌竟然有几分相似冰川天女。因为人流行进极慢，唐经天百无聊赖，自然而然地浏览两旁的壁画，初时不过抱着消磨时间的心情，看到这幅壁画，不禁吃了一惊，心道：“西藏边鄙之地，哪里来的这等画家高手？画中只有这一个少女，又是什么意思？为什么那样肖似冰川天女？”看陈天宇时，陈天宇却是目不斜视，踮着脚跟，只是凝望前面，好像他的芝娜就会忽然在前面出现，怕走了眼似的。其实前面是拥挤的人群，什么也看不见。唐经天暗叹陈天宇的痴心，但转念一想，自己也何尝不是如此？不禁哑然失笑。

好容易挤到了大殿的前面，唐、陈二人挤到前面的石阶站立，只见这座大殿有四个大飞檐，上缀人面鸟身的金像，下系铃铎，雕镂得极其精细，大殿内有两座金制的“喇嘛灵塔”，搭上遍缀珠宝璎珞，镶着各色玉石、珍珠、玛瑙、翡翠雕成的花朵，端的是富丽庄严，唐经天心中叹道：“只这座喇嘛宫就不知浪费了多少人力物力。”陈天宇却在石阶上定了神，忽听得钟鼓齐鸣，一队白教喇嘛披着白色的法衣鱼贯而出，走在最前面的是那个白教法王，左右两旁是四大弟子，转瞬就走到两座“灵塔”之间站定。

接着出来的是达赖班禅的使者，各率领四个大僧侣，和白教法王并肩各站在一个灵塔的旁边，他们是白教法王最尊贵的宾客。再后出来的是萨迦土司，带着四大涅巴，俄马登也在其中，面上挂着狡狯的笑容，却又作出一副诚惶诚恐的神气，垂首立在土司身后。看这样子，要就是法王还没有将昨晚之事告诉土司，要就是土司曲予优容，根本没有责罚。

陈天宇一心盼望芝娜，圣女却迟迟未出；唐经天则四面注目，心中不住地在想：“金世遗会不会来呢？”但前后左右，人头密密麻麻，即算金世遗混在其中，唐经天也认他不出。

只见法王缓缓挥手，开声说道：“本教离开西藏，屈指过了百年，今日仗佛祖慈悲，得以重回故土，又得达赖班禅两位活佛，大力支持，赐以萨迦，宏宣佛法，但愿以后干戈永息，同蒙我佛荫庇，永享太平。”要知白教自从在明代崇祯十六年间被黄教逐出西藏之后，百余年来，曾有过不少的纠纷，兵戎相见亦有十数次之多，而今两教和睦，西藏人虽然已是很少白教教徒，亦是衷心喜悦，听得法王此番说话，欢声雷动。唐经天心中想道：“若然真能从此永息争端，费了这么多的人力建这座喇嘛庙也还值得。”