第302章 王爷的后人（第2/3页）

“别把我想那么高尚，”吴东方端起了茶杯，“我怕我们死了之后四族造反，我更怕你死了之后你儿子冲四族发难。”

“此事决然不会发生。”姒少康连连摆手。

吴东方喝了口水，放下茶杯，摇头说道，“现在四族不纳贡，不称臣，五族如同五国并立，现在有咱们压着肯定不会出什么乱子，但这终究不是长久之法。”

姒少康闻言连连点头，回归座位。

随后几十秒二人都没有说话，吴东方想的是该不该将此事告诉寻霜等人，斟酌过后还是感觉时机不成熟，传统的观念在她们脑子里已经根深蒂固，局限于自己的小圈子，他刚才跟姒少康说的都是心里话，他很担心四族圣巫死了之后，土族会攻击兼并四族。

除此之外，还有一个原因是五族的练气法门都是一样的了，以后火族也有巫师能够使用土族法术，土族也有巫师能够使用金族法术，如此一来，五族就失去了相生相克的平衡和制约，先前的五族共存是建立在血脉的基础上的，血脉没有了，这种平衡也就被打破了，只能寻找新的平衡。

不多时，姒若来到，吴东方起身冲姒少康告辞，姒少康留饭，吴东方婉辞，他不喜欢跟规矩多的人在一起吃饭。

与姒若并行出宫，路上吴东方将女僵尸一事简略的告诉了她。

午饭二人自街上的饭馆吃的，饭后，由姒若带路，来到土著巫师居住的院落。姒若请来的是一对夫妇，他们与吴东方也是旧识，不过谈话结果并不理想，他们对自己是不是有巢氏后裔一无所知，原因是多年之前他们居住的区域曾遭到凶兽的攻击，族人死伤惨重，老人的大量伤亡造成了历史传承的断格，他们只知道自己是黄帝后裔，再具体就无从知晓了。

没有得到有用的线索，吴东方只能怏怏告辞。

“多召人丁，抓紧搜寻，越快越好。”吴东方冲姒若说道。

姒若点头答应，转而出言问道，“圣巫，您先前……”

吴东方知道姒若想问什么，就将寻找王爷后人一事如实相告，姒若听完恍然大悟，“原来您还在为此事奔波，您安心去寻，搜山之事交给我们。”

“行啊，辛苦你们了，我先走了，搜山的时候注意安全，自己处理不了的事情就召我过去。”吴东方说道。

姒若点了点头，吴东方拱手道别，土遁消失。

这次他出现于当日与寻霜辛童等人进山的那处区域，这条路是王爷找到的，可以自地下进入昆仑山。

吴东方没有急于进山，而是自一处青石上坐了下来，先前与土著巫师的谈话不但没有得到有用的线索，还推翻了他之前的猜测，灵山那处九宫格并不是出自大禹之手，而是建造于黄帝时期，不过也不排除黄帝建造，大禹扩建的可能，九宫格应对的是九州气数，大禹如果没有见过昆仑山的九宫格，不可能根据九宫格来划分九州。

根据时间先后来分析，大禹自涂山召开会议的时候还没划分九州，涂山会议召开之后，他带走了女娇，过了一段时间才划分的九州，如此一来就有这样一种可能，大禹是在安置女娇的过程中得到了某种启发，这种启发应该就是灵山的九宫格局。

综合权衡，大禹应该是去过灵山的，而且是在带走女娇之后的某个时间段。

这样一来就可以抛开有巢氏，根据另外一条线索得出相同的结论，女娇及其近亲很可能在昆仑山。

土著巫师和那些黑袍巫师的活动区域集中在昆仑山中部和北部，他们几人先前进山是直接往北走的，沿途还到处搜寻有道行的异类，当时他们并没有发现特殊品种的狐狸。

倘若女娇就被大禹安置在昆仑山，那她在昆仑山偏南的某处区域可能性比较大。

但还有个问题不容忽视，那就是王爷先前曾经来昆仑山游玩过，还跟同伴交流过，但它并没有发现自己的后代，这说明就算女娇及其近亲被安置在了昆仑山，也一定是在某个非常隐秘的地方。

昆仑山很大，盲目搜寻很难有所收获。不过此时费轩还在炼丹，搜山还未开始，还不具备去找七月并送他上天的条件，这时候也没什么急事儿，还是进去碰碰运气吧。

打定主意，吴东方经水道进地道，经地道进入昆仑山，自出口留下定位气息之后提气拔高，往南急飞而去。

常用的搜寻方法有两种，一是之字形寻找，二是回字形寻找，前者搜寻速度较快，但容易有所疏漏，后者速度较慢，却非常仔细，一般不会遗漏什么。

回字形搜寻又称蜜蜂巡游法，以某一参照物为中心点，逐层外扩，向南五百里，吴东方找到了一处高耸的山峰，以这处山峰为中心点，开始环绕寻找。