第七百二十九章 【信仰型神灵】的局限性

【牛马学问】。

【歪门邪道】。

虽然这两个形容词有点不太好听。

各种层面上的不好听。

但西神怜所表达出来的意思，并没有什么问题。

反而是实打实的实话。

在这个世界里面。

【信仰之力】、【香火之力】……

这些能够汇聚弱者力量于一身，通过积少成多之举来完成质变的力量，虽然听起来很不错，但确确实实是不太上档次。

只有那种看不到希望的家伙，才会将主要注意力放到这些力量上面。

这个世界最主要的权力体系本质其实很简单。

一直都从未变过。

那就是可以单枪匹马打翻全世界者，便可随心所欲。

也唯有能够做到这一点的家伙。

方能够真正算得上是立于顶端的家伙。

甚至，都不需要那真正立于顶端的【至上阶段——终焉皇帝】亲自出手。

只需要更下级的家伙，那些【超越阶段觉醒者】来动手。

各个【超越阶段觉醒者】就可以轻轻松松的在没有同等级强者干扰的前提下，实现战胜整个世界的壮举。

所以。

积少成多，聚集无数弱者于一身……

在这个世界确实是意义不大。

再多的弱者。

再怎么齐心协力的弱者。

都没有什么差别。

在【超越阶段觉醒者】看来……

事情应该怎么形容呢……

大概可以形容为弱得各有千秋与弱得具有明显差异性……

世界，就是这么的残酷。

弱者依靠积少成多根本无法翻身。

只会被吊起来抽。

眼下。

这些话语，西神怜并没有给千山雪绘等人解释清楚。

往后，她们自然而然就会知晓。

而是很快就把话题绕回宗教方面，继续回答她们的疑惑。

“宗教，在最开始的时候，肯定是作为某种思想来得以存在。”

“比如基于对某个家伙的推崇。”

“而那些试图对自身宗教进行推广的神灵，基于世界过于庞大以及环境过于复杂化的原因，显然不可能完全的操纵全局，把所有事情都处理得面面俱到。”

“碍于各种因素的影响，他们对于很多事情都无法给予关注。”

“顶多就是在能力范围内尽量把事情处理好。”

“比如说【昂特监狱】那种先天就与外界环境隔绝的地方，便是各个神灵的视角盲区。”

“在那种外界生命体无法对其进行干涉的区域里面。”

“即使宗教的种子成功生根发芽，【模因病毒】成功开始传播，碍于当地环境、当地人员、宗教种子发育情况……等一系列原因，相关宗教的教义与目标，很有可能会被直接扭曲成另一个样子。”

“比如：原本的宗教教义是将A奉为信奉目标，然后隔三差五来场血祭庆祝一下，但当宗教教义被扭曲以后，相关宗教很有可能直接被扭曲成将B奉为信奉目标，宗教活动也转变成各种知识研讨会……这样一来，虽然宗教在表面上依旧是那个宗教，但骨子里早就发生了翻天覆地的变化，而各个成员也不可能给予相关宗教原本的幕后神灵提供任何助力，仅仅只是作为同名同姓的套皮事物来存在……”

“在这方面，地球上面的各种宗教便是如此。”

“虽然他们看起来和外界那些作为源头的宗教有着各种相似性，但是实际上的话，双方其实没有任何的实际关联性，彼此之间甚至于有可能具备着完全相反的教义，在凑到一起以后，互相之间，有可能立刻就会大打出手……”

“毕竟，信仰、观念、意志……方面的冲突，在很多时候其实远远比单纯的物质方面的冲突、单纯地利益得失，要来得更加的不可调和。”

“充满着极端的冲突性与针对性！”

“所以，所谓的信仰之争，属于是常事。”

“各个神灵也许从出生开始就未曾见过彼此，但是双方依旧属于绝对的敌人。”

“一见面。”

“双方就得分出个生死！”

“事情没有任何的回旋余地！”

“作为神灵。”

“他们必须要维护自身的教义与理念！”

“要是他们不那么做的话，事情基本等同于是慢性自杀。”

“而这一情况，便是【信仰之力】、【香火之力】……所带来的局限性。”

“你说你要这么干，大家信了，更为此持之以恒的提供了相关信仰，那么你在接受了相关信仰以后，遇到相关问题，就必须要上场，要不然过往吸收的【信仰之力】便会成为某种毒药，当场反噬各个神灵……”

“某种程度上来，事情只能说是有得有失。”

“吃了那碗饭，就得履行附加义务，认真做好相关的事情。”