第一章 诟莫大于卑贱，悲莫甚于穷困（第6/6页）

还不只如此，李斯家每一个儿子娶的都是秦国的公主，李斯家每一个女儿都嫁给秦的公子。各位由此就可以看出他家富贵到什么程度，和秦国宗室的关系密切到什么程度，秦始皇喜欢他到什么程度。

李由有一次刚好告假回到咸阳，于是李斯在家中举行欢迎酒宴，朝廷所有的部门首长都来祝贺，门口的车骑多到数以千计（不知道李斯家附近怎么会有这么大的停车空间）。这和今天那些名流富豪结婚，饭店门口的豪华跑车可以排到几条街以外是一样的盛况。为什么这里不写“百官”而写“百官长”呢？因为官职低的官员还挤不进去。

看见这样的盛况，李斯的心中又做何感想呢？

李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。……”

这是李斯一生的第二次叹息，我们来看看他为什么有如此深长的叹息。

李斯说：“唉！我曾听我的老师荀子说过‘物禁太盛’。”这是真正的中国思想，中国人相信什么事物到了顶峰后，接下来就要衰落。盛极则必然会衰，所以当我们说一个人已经走到一生顶峰时，就代表接下来他要走下坡路了。

“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。”

李斯接着说：“我李斯不过是出身于楚国上蔡街巷中的一个普通老百姓而已，陛下其实不知道我的资质驽钝、才能低下，将我拔擢到这样的地位。”什么地位？丞相的地位。这当然是自谦的话，秦始皇又不是昏君，你李斯还叫资质驽钝、才能低下的话，天下就没几个资质聪颖的了。

“当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。”

李斯又说：“如今在秦朝已经没有臣子的地位比我更高的了，可以说是荣华富贵无人可比。”富与贵不同，富是有钱，贵是有地位。记不记得前面跟各位说过，李斯一生的心愿是什么？他说：“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”与卑贱相对的就是高贵，与穷困相对的是富裕。李斯不论是在富上还是在贵上，都已经到达一生的顶点了。也就是说，李斯一生的心愿，这一刻通通都已经达成了。于是他开始担心，担心什么呢？

“物极则衰，吾未知所税驾也！”

什么叫税驾？马拉着车往前跑，越跑越快，越跑越快，怎样才能把这个车给脱下来，让这个车能够停下来？李斯已经达到了他一生的巅峰，可这匹马还没有停下来，他非常害怕，不知道未来该怎么办。

各位看到这里可能会说，那还不容易，李斯大可以告老还乡啊！问题是各位想得太简单了，李斯一定不会这么做。

人要如何给自己留退路？我们可以从张良的例子中得到启示。汉初三杰中，韩信冤死，萧何曾经入狱，只有张良面对多疑猜忌的刘邦和吕后，却能取得他们的信任，最后全身而退。

原因何在呢？汉高祖取得天下、定都长安后，诸将人人争功，希望得到更大的权势和更多的财富时，张良却做了三件事：

第一，声称自己身体不好，常常生病。

第二，宣告自己一心修仙，不关心人间的名利地位。

第三，他不只是说说而已，还闭关修炼，杜门不出。

身体不好，就难以领军为官。一心修仙，就代表对人间的名利没有兴趣。杜门不出，不和其他功臣往来，就少了无穷是非。当别人都只想到“进”的时候，只有张良已经想到了“退”，所以才能明哲保身。

“怎么退”从来就不是问题，问题是你真的“舍得退”吗？

李斯这个人的心性，毕生所好就是富贵权势。一个已经享受到富贵权势的人，怎么可能轻易放弃他所拥有的一切？孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”什么是“戒之在得”？这是好听的说法，其实就是“戒之在贪”！到了李斯这个地位，他怎么可能轻易放弃手中的权势？不要看他在那里“嗟乎”，一副“喟然而叹”的模样，从那之后发生的事情就可以看出，谁敢跟李斯抢权位，他依然会跟谁拼命！