第四章 吉凶从何而来？（第4/7页）

我们来看看，李斯这次为何而叹息？

“悲夫！不道之君，何可为计哉！……吾以忠死，宜矣。”

李斯叹息的是：“可悲啊！这样无道的昏君啊，还能有什么办法呢？像我这样的忠臣死掉，才正是理所当然的事情啊！”

李斯讲得真好啊！问题是，当年是谁立了这个无道昏君？当年是谁背叛了信任你一辈子的秦始皇？当年又是谁害死了帝国英明的继承人扶苏？不都是你李斯吗！你李斯能算忠臣吗？

如果没有你李斯，二世能当皇帝吗？赵高能被重用吗？你一手造成这个局面，如今自食苦果，还有脸说自己是忠臣？你有这种下场，真是“宜矣”！

“且二世之治岂不乱哉！日者夷其兄弟而自立也，杀忠臣而贵贱人，作为阿房之宫，赋敛天下。吾非不谏也，而不吾听也。”

李斯又说：“况且二世治国岂不是乱来吗？他刚刚杀死了自己的兄弟而自立为皇帝，又杀害忠臣而重用低贱的人（李斯讲的忠臣是他自己，贱人是赵高），修建阿房宫，对天下百姓横征暴敛。不是我不劝谏，而是他不听啊！”

等等，李斯啊，不是你不劝谏？二世杀兄弟的时候，请问你在干吗？当二世问你“为之奈何”时，请问你又是怎么回答他的？当时你有劝谏吗？今天你居然好意思说自己是忠臣，是二世不听你的劝谏？搞了半天，全是别人的错，你和二世又有何区别？

接下来李斯的话就更精彩了，各位看下面这一段：

“凡古圣王，饮食有节，车器有数，宫室有度，出令造事，加费而无益于民利者禁，故能长久治安。”

李斯说：“古代的圣王，不管什么样的享受都有节度，绝不放纵欲望，绝不压榨百姓，也不做对百姓没有好处的事情，所以国家才能长治久安。”李斯这段话讲得多好啊！可是当年建议始皇“收去《诗》《书》百家之语以愚百姓，使天下人无法以古非今”，禁绝一切古圣王之学的人是谁啊？不就是你李斯吗？对始皇说“三代之事无足法也”的人又是谁啊？不还是你李斯吗？

所以从这段话各位可以知道，李斯不是不懂得古代圣王之道，也不是觉得不应该效法古人，他也知道这是国家长治久安之术，但他当年为了迎合秦始皇，根本就是睁着眼睛说瞎话，昧着良心说三代以前的事不足效法。三代之事如果真的不足效法，那你李斯今天这段话又是讲给谁听呢？

其实你什么都明白，但你为了自己的功名利禄，什么话都可以昧着良心说，什么事都可以昧着良心做，你和赵高一样都是小人。如今的李斯，就要自食苦果了。

“今行逆于昆弟，不顾其咎；侵杀忠臣，不思其殃；大为宫室，厚赋天下，不爱其费——三者已行，天下不听。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以赵高为佐，吾必见寇至咸阳，鹿游于朝也。”

“逆于昆弟”“侵杀忠臣”“大为宫室”，这完全说的就是二世皇帝胡亥的所作所为。只是前面李斯一声也不吭，坐视天下糜烂，甚至还劝二世行督责之术。等到一半天下都被造反势力占据了才讲真话，还怪二世的心没有醒悟。

“而以赵高为佐”，这才是李斯心中最恨的，二世皇帝怎么能相信赵高这种小人呢？（难道要相信你李斯吗？）李斯说：“我一定可以看到盗寇杀进咸阳，朝堂变成荒野，让麋鹿也可以漫游其间的那一天。”

李斯的预言对不对？他的预言太对了！问题是，你这么聪明又能预言，为什么不早讲？以前多少次丞相该讲话的时候，你又说过什么？当秦二世倒行逆施的时候，你有没有劝谏过他？如果是扶苏当皇帝的话，天下会到这种地步吗？现在的局面，到底是谁一手造成的？

李斯啊，你有这样的预言能力，能看到秦朝的未来，还不如好好想一想自己的未来该怎么办吧！那一天确实是会到来，这一点你没说错，但有一点你说错了，你李斯看不到那一天了。

于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。赵高治斯，榜掠千余，不胜痛，自诬服。

于是二世就派赵高审理丞相一案，务必查清楚丞相的罪责。为了追究李斯和儿子李由谋反的事，赵高将李斯的家族和宾客全部都逮捕下狱。为了让李斯招供，对其严刑拷打的次数有一千多次，李斯不能忍受这样的痛苦，只好含冤认罪。

是啊，人又不是铁石做的，人是肉做的。每天被人这样严刑拷打，什么都会承认的。可是，李斯为什么不干脆自杀呢？在《秦始皇本纪》中，丞相冯去疾与将军冯劫不都自杀了吗？要知道，人生最可怕的不是死，而是生不如死。但李斯不肯自杀其实是有原因的，因为他相信自己一定会被二世赦免，甚至可能重新担任丞相。