这儿也有一个人（第5/6页）

妙子担心这人群的热浪会引发自己的咳嗽，同时，“我们人类是一家”这句话也深深地刺痛了她。

自己父亲不是已被屏弃在“人类大家庭”之外了吗？他现在被禁锢在一个远离“人类大家庭”的地方。

这次摄影展的宗旨是，无论人种、信仰、语言等有何不同，大家都是人类大家庭中的一员。妙子对此却不以为然，她反而感到痛苦和悲伤。

对于妙子来说，自己唯一的亲人被屏弃在“家庭”之外，被从“人类大家庭”中剔除掉了。

“你怎么啦？哪儿不舒服吗？”有田被妙子的面色吓了一跳，“要不……算了？”

“不，没关系。”妙子眨了眨眼睛，迈步向会场走去。

有田从妙子那幽怨的眼神中似乎觉察到了什么，他走到妙子身边，仿佛要用自己的身体来支撑她。

展出的照片是由星云、宇宙的产生开始的，及至人类的出现的地方，引用了旧约全书中的一段话：“主谕：光芒出现……”接下来的一面墙壁上，挂着一张巨幅照片，上面挤满了人类的各种面孔。

在妙子的眼中，这无数张脸孔都是罪犯的后代。

构成人生的照片是从恋爱开始的，它仿佛是人类的叙事诗、交响乐。

在人头攒动的上方，妙子一眼就看见了拥抱着的恋人、接吻的情侣的大幅照片。

他们有的横卧在英国的原野上、有的徜徉在意大利的森林中、有的坐在法国的河畔上。他们当中还有美国黑人、经过刻意打扮的赤身裸体的新几内亚人等。照片上的这一对对国籍不同、打扮各异的情侣非但没有使妙子感到难为情，反而使她忘记了胆怯，仿佛是吹来了一阵清风。

但是，对于初识的有田，妙子什么也不能说。二人浏览前行。

在“两人成为一个人的这一天”的标题下是一组婚礼的照片。

“瞧，日本的神前婚礼！”有田失声叫道。

身着长袖和服、头披婚纱的新娘与身着燕尾服的新郎并排立在神像前，他们手持陶杯正送向嘴边。那毕恭毕敬的姿态令人感到分外的熟悉和亲切。照片中，印度、墨西哥的新娘也是这种毕恭毕敬的姿态。

接下来是一组挺着大肚子的孕妇的照片。她们的样子虽显得臃肿，但给人一种庄严、神圣之感。

旁边是一幅产妇经受阵痛的面部特写。

“啊！”妙子忽然惊叫着闭上了双眼。

原来，下面照片是一个刚刚被从母体中拉出来的婴儿，医生倒提着他的一条腿。婴儿湿漉漉的身体泛着白光，脐带尚连在胎盘上，难怪妙子吓得不敢看。照片很大，婴儿的脐带显得又粗又长，自脐部经胸前、面部弯弯曲曲地倒垂下来。尽管产妇的身体盖在布的下面，但妙子毕竟是个姑娘家，哪见过这阵势？

紧接着这张令人触目惊心的照片却是一个温馨的镜头：产妇那丰满的Rx房和吃奶的婴儿。

“他是多么的可爱，愿人人都爱他——尤里皮德斯”

“这是我骨中之肉，肉中之肉——旧约全书”

无论是哪国女人都具爱子的母性本能，希望自己可爱的小宝宝同其他的孩子一样，获得快乐和幸福。

“孩子们欢快的笑声在山间回荡……——威廉姆-布雷克”

在妙子那遥远的记忆中也有自己的母亲和孩提时代的小伙伴。

但是，也有的孩子早早就承受了悲哀和不幸。

“……于无声处隐伏着孩子们的恐惧——理瑞安-史密斯”

看到照片上孩子们那一张张忧伤的面孔，妙子的胸口堵住了。

然而，反映黑暗深处的孩子们的照片为数不少。

无论哪国的孩子，作为栖息在大地上的“人类大家庭”的一个成员，终究要学会劳动，加入到浩浩荡荡的劳动大军之中。

“我们如果停止工作，世界的末日就会来临。”

“所有的生物、世上所有的一切，为我们提供了生存的条件。”

在这两个标题下展出的是家庭和劳动的照片。这里有由祖父母、父母及两个孩子组成的日本普通百姓的六口之家，还有猎人、樵夫、牧羊人、木匠、矿工、铁路工人、洗衣妇及从事高层建筑、现代工业、音乐等工作的人们辛勤劳动和工作的场面。

当来到介绍世界各民族人民饮食、文化等风俗习惯的展厅时，妙子来了兴致。

“请看，山海大地一片欢歌笑语。人世间，笑声与眼泪共舞——冈比尔族”

“民坐则饮食，立则嬉戏——旧约全书”

他们来到一处摆有长椅子、略显宽敞的地方，这里大概是会场中部供人休息的地方。

“咱们歇歇吧。”有田说道。

妙子点了点头。她坐下以后说：

“这趟没白来。”

休息室的墙上也挂有照片。左边是人们争斗、相互怒视的照片，右边是在一起聚会的朋友们。妙子仰视着吊在正前方的一组照片，照片的标题是“手拉手”。