瞳人语(第3/3页)

  • 款段,款段马,行动迟缓之马。此指骑马慢行。《后汉书•马援传》:“士生一世,但取衣食裁足,乘下泽车,御款段马……”《注》:“款,犹缓也,言形段迟缓也。”
  • 小驷:小马。驷,四马一车,也泛指马,《礼记•三年问》:“若驷之过隙。”《经典释文》:“驷,马也。”
  • 芙蓉城:迷信传说中的仙境。欧阳修《六一诗话》:“(石)曼卿卒后,其故人有见之者,云恍忽如梦中,言我今为鬼仙也,所主芙蓉城。”归宁:妇女回母家探视,古称归宁。《诗•周南•葛覃》:“害澣害否,归宁父母。”宁,安,问安。
  • 田舍娘子:乡下妇女,农妇。
  • 放:任意。
  • 小翳(yì益):小片障(云)膜。翳,目疾,遮蔽瞳孔的薄膜。下文“右睛起旋螺”,是说薄膜厚结成螺旋形。
  • 《光明经》:佛教经典《金光明经》的简称。
  • 浼(měi每)人:央求人,请人。
  • 捻珠:用手捻数着佛珠。珠,佛珠,也称“数珠”,梵语“钵塞莫”的意译,佛教徒念佛号或经咒时用以计数。通常用香木车成圆粒,贯穿成串,也有用玛瑙、玉石制作的,粒数多少不等,少者十四颗,多者达一千零八十颗。
  • 万缘俱净:意思是各种世俗杂念全都消除。缘,佛家语,此指意念产生的因缘。
  • 叵(pǒ颇)耐杀人:令人难以忍耐。叵,不可。杀,同“煞”。
  • 珍珠兰:也称珠兰,常绿小灌木,初夏开小花,穗状花序,呈黄绿色,有香味。
  • 营营:往来飞声。《诗•小雅•青蝇》:“营营青蝇,止于樊。”朱熹注:“营营,往来飞声。”
  • 隧道:地下暗道。这里指眼睛通向鼻孔的潜道。《素问•调经论》:“五藏之道,皆出于经隧。”注:“隧,潜道也。”
  • 得与而俱:意思是,如果我启门成功,就与你共同使用。而,你。俱,一同。
  • 劈椒:绽裂的花椒内仁。花椒内的黑子,俗名“椒目”。这里形容露出一小点黑色的瞳孔。
  • 了了:清楚。
  • 检束:指对言行检点约束。
  • 盛德:美德。《史记•老子申韩列传》:“吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。”盛,大、美。
  • “异史氏曰”:《聊斋志异》所用的一种论赞体例。异史氏,作者蒲松龄自称。本书撰写狐鬼神异故事多仿史书列传体例,因称“异史”;而在正文后,则仿照《左传》的“君子曰”和《史记》的“太史公曰”的论赞体例,标以“异氏史曰”,以便作者直接发表议论。
  • 有美人兮:《诗•郑风•野有蔓草》中的诗句。原诗为:“有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。”
  • 评骘(zhì质)殊亵:评论得十分猥亵、下流。骘,定。
  • 忸怩:羞愧葸缩的样子。
  • 吃吃(jījī机机):形容说话结结巴巴、吞吐含混。
  • 菩萨:梵语“善提萨菙”的略称。《翻译名义集》一引法藏释:“菩提,此谓之觉;萨菙,此曰众生。以上智求菩提,用悲下术众生。”佛教用以指自觉本性而又善度众生的修行者,地位仅次于佛,世传观世音菩萨多现女身。