长清僧(第2/2页)
又住了几个月,他偷偷出门溜走,直接来到了旧日的寺院。对弟子说:“我就是你们的师父。”大家怀疑他在说胡话,都相视而笑。于是他讲述了灵魂返回的缘由,又说起老和尚生前的所作所为,都一一与事实相符。大家这才相信,请他住在原先的卧室里,像从前一样地侍奉他。后来,公子家多次派车马前来,哀求他回去,他丝毫不予理睬。又过了一年多,公子的妻子派了干练的仆人前来,送了很多东西。他拒绝接受金银绸缎,只收下一件布袍。公子的朋友有时到了他所在的乡里,恭敬地来拜访他。只见他沉默寡言,朴实诚恳,年纪只有三十岁,却常常说起他八十多年来的事情。
异史氏说:人死了灵魂就会散去,这个和尚的灵魂飘行千里而不散失,是他心性能够保持的缘故。对于这个和尚,我不惊奇他的死而复生,而是惊奇他来到富贵华丽的地方,仍然能够拒绝他人,躲开世俗。像这样在眨眼之间,就能够得到华丽生活的种种享受,对于一般人来说,肯定是死也甘心、求之不得的好事情,又何况是清苦的和尚呢!
【注释】
- 长清:县名。今属山东省济南市。
- 道行:指对佛教教义和戒法的修习实践。高洁:道高行洁。
- 圆寂:梵语的意译,音译为“般涅槃”,略称“涅槃”,意思是“圆满寂灭”。为佛教对僧尼死亡的美称。《释氏要览》卷下:“释氏死,谓涅槃、圆寂、归真、归寂、灭度、迁化、顺世,皆一义也,随便称之,盖异俗也。”[4]河南:清行省名。辖境约略与今河南省相当。
- 故绅子:已故豪绅之子。绅,束干腰间的大带。《礼记•玉藻》:“绅长制:士三尺,有司二尺有五寸。”古代有权势地位的人束绅,后世则称有官职或中科第而退居在乡的人为绅士或乡绅。
- 按鹰:驾鹰,即纵鹰行猎。
- 马逸:马受惊狂奔。逸,奔跑。
- 翕(xī夕)然而合:指僧魂猛地与堕尸合在一起。翕然,犹翕忽,迅疾的样子。
- 厮仆:奴仆。厮,旧的对服杂役人的贱称。
- 粉白黛绿:妇女的妆饰,代指姬妾之类的青年女子。粉白,面敷粉。黛绿,眉画黛。
- 提耳悟之:恳切开导,促其醒悟。提耳,扯着耳朵,意思是谆谆晓喻。《诗•大雅•抑》:“匪面命之,言提其耳。”
- 饷以脱粟:用糙米做饭给他吃。饷,用食物款待。脱粟,糙米
- 少步:稍微走动一下
- 杂请会(kuài快)计:纷纷请其审理钱粮出纳等事。杂,纷杂。会计,总计其数,指主管财物出纳等事。
- 卸绝:推脱、拒绝。
- 郁无聊赖:烦闷无聊。无聊赖,感情无所依托。
- 治任:备办行装。治,办理。任,负载之物,即行装。
- 新瘳(chōu抽):刚刚病愈。
- 兰若:佛寺。详《尸变》注。
- 伏谒:拜见。谒,通名进见尊长。
- 曩已物化:前些时候已经死去。曩,以往,从前。物化,化为异物,死的讳词。《庄子•刻意》:“圣人之生也天行,其死也物化。”[22]戒马:备马。戒,备。
- 戒行:佛家语,指在身、语、意三方面恪守戒律的操行
- 手泽:手汗沾润之迹。《礼记•玉藻》:“父没而不能读父之书,手泽存焉尔。”《疏》:“父没之后不忍读父之书,谓其书有父平生所持手之润泽存在焉。”后通称先人遗物、遗墨为手泽。
- “灰心”二句:心如死灰,坐以槁木,一点也不过问家务。灰心木坐,参见《画壁》注。勾当,办理。
- 纪纲:《左传•僖公二十四年》:“秦伯送卫于晋三千人,实纪纲之仆。”纪纲,本指统领仆隶的人,后来泛称仆人。
- 馈遗(Wèi位):赠送。
- 一袭:一套。
- 而立:而立之年,指三十岁。《论语•为政》:“三十而立。”
- 千里而不散者:原无“不”字此据铸雪斋抄本。
- 性定:本性不移。
- 纷华靡丽之乡:华丽、奢侈的地方。《后汉书•安帝纪》:“嫁娶送终,纷华靡丽。”