鬼哭（第2/2页）
燐飞，燐火飘动。《淮南子•汜论训》：“久血为燐。”《说文解字》：“兵死及牛马之血为燐（燐）。”燐火，俗称鬼火。 王生嗥迪：事迹未详。 “汝不识”句，据记载，王昌胤曾两任学政。第一次，以福建道御史差顺天学政在顺治四年二月，次年罢，见《清代职官年表•学政年表》。第二次，以监察御史提督北直学政在顺治七年，亦于次年离任，见《清秘述闻•学政类》。上文既说“公入城，扛尸涤血而居”，应是初罢顺天学政家居时事。 水陆道场，原为佛教举行的一种时间较长、规模较大的法会；诵经设斋，礼佛拜忏，以饮食供品追荐亡灵。为超度一切水陆亡魂而设，故称水陆道场。相传始自梁武帝萧衍。后世民间举行此类法会常设僧道两部，故下文云“命僧道忏度之”。 营营：往来飞动的样子。 疾笃：病重。 啗噉（dàn—dàn但但）：二字音义并同，吃。 钹（bō拨）铙（náo挠）钟鼓：法会上僧众所用的四种法器。钹、铙是铜制打击乐，各两片，圆形，中间隆起有孔，穿以革带，对击作响；大的叫铙，小的叫钹。 焰口瑜伽（qié茄）：指招僧众作佛事，以超度亡魂。焰口，佛经中饿鬼名。密宗对饿鬼施食超度的仪式，称为“放焰口”。瑜伽，指瑜伽僧，即密宗僧侣。密宗僧侣常受请为人念经作法事，故又被称为应赴僧。瑜伽，梵语，与物相应之义。相应之义有五（境、行、理、果、机），密宗取行相应之义，认为手结密印、口诵真言、心观佛尊，这能身口意“三业”清净，与佛的身口意“三密”相应，即身成佛。 “惟德”句：只有凭借崇高的德行，才能消除邪怪之物。已，去，消除。 股栗，双腿抖战，极端畏惧。栗，通慄。