辛十四娘(第6/7页)
异史氏说:轻薄的言词,多出于读书人,这是君子所痛心惋惜的。我也曾经落得个说轻薄话的罪名,讲自己冤枉已太迂腐,然而未尝不刻苦自励,以勉励自己跻身于君子的行列,至于说那是祸是福就不管了。像冯生这样的人,一言不慎,几乎招致杀身之祸,如果不是家有仙妻,又怎能从监牢中脱身,在当世重新生存下去?真可怕啊!
【注释】
- 广平:县名,在今河北省。明清时属广平府。
- 正德:明武宗朱厚照年号(1506—1521年)。
- 奚奴:此指婢女。《周礼•天官•序官》:“奚三百人。”《注》:“古时从坐男女没入县官为奴,其少才知以为奚。今之侍史官婢。”
- 刹:梵语“刹多罗”的省称,为佛塔顶部的装饰,亦指寺前的幡杆。因称佛寺为“刹”,或“寺刹”、“梵刹”、“僧刹”。
- 细小:家小,指眷属。
- 未遭良匹:意谓未曾选配人家。遭,遇。匹,配偶。
- 镜台自献:意谓自媒求婚。晋人温峤的堂姑母托他为女儿作媒。一天,温峤告诉姑母说,佳婿已物色到,并送来玉镜台为聘礼。等到举行婚礼,原来新婿就是温峤本人。事见《世说新语•假谲》。后遂以“镜台自献”,代指亲自求婚。镜台,镜匣。
- “千金觅玉杵”四句:这是用裴航的故事,表示求婚。唐代裴航路过蓝桥驿,遇见少女云英。裴向其祖母求婚。祖母说,神仙曾给我长生不老的灵丹,但须用玉杵臼去捣一百天,方可服用,你若找到玉杵和臼,我就把云英许给你。后来,裴航果然购得玉杵臼,并亲自捣药百天。两人终成眷属。故事见唐人裴《传奇》。玉杵,玉杵臼,捣药的用具。将,持奉。元霜,丹药。元,玄;请代避康熙帝玄晔讳,书“玄”为“元”。
- 噱:谈笑。
- 幸释疑抱:希望消除我心中的疑虑。幸,希望。
- 卓荦:卓越;特殊。
- 弱息:对人称呼自己子女的谦词:后专称女儿。
- 醮命:指许婚之权。醮,旧指女子嫁人;古礼女子出嫁,父母酌酒饮之,叫“醮”。
- 振袖倾鬟:犹言抖袖低头。鬟,古代妇女的环形发髻。
- 体:据铸雪斋抄本补,原字缺毁。
- 闳(hōng):巷门;大门。
- 累足鹄俟:驻足伸颈,站立等候。累足,站立不动。鹄,一种长颈鸟,俗称天鹅。
- 振管:开锁。管,锁钥。
- 郡君:妇人的封号。唐制,四品宫以上之母或妻为郡君。明代宗室女也称郡君。
- 肃身欲拜:欲躬身下拜。肃身,直身肃容。
- 弥甥:外甥的儿子。
- 钟漏并:暗示死亡。徐陵《答李之书》:“馀息绵绵,待尽钟漏。”以钟漏待尽喻残年。此谓钟漏并歇,系指生命终止。钟与漏,都是古时的报时工具。歇,停止。
- 乖阔;远离;疏远。
- 失怙:丧父。怙,父之代称。语出《诗•小雅•蓼莪》。
- 姻娅:此从青柯亭刻本,原作“姻”。
- 刻莲瓣为高履:指将鞋的木底镂刻上莲瓣花纹。古代缠足妇女用木制后跟衬于鞋底,这种鞋子称为高履。
- 作意:别出心裁。
- 狸奴:猫的别名;这里似指精灵之类的仆婢。
- 娉娉:身裁美好的样子。
- 作么生:干什么。生,山东方言“营生”、“生活”。
- 作冰:作媒人。
- 检历:查阅历书!指选择吉日。
- 蓬颗蔽冢:冢上蔽以土封。蓬颗,东北人名土块为蓬颗,系“块”之转语,见《说文通训定声》。《汉书•贾山传》,《注》引颜师古曰:“颗,谓土块;蓬颗,犹言块上生蓬者耳。”
- (xǐ徙)屣:趿拉着鞋,形容忽促急迫。,曳履而行。
- 绣:绣花车帷,代指花轿或彩车。
- 青庐:代指新房。北朝婚礼,用青色布幔于门内外搭成帐篷,在此交拜迎妇。见《西阳杂俎》。
- 长鬣奴:满脸长须的仆人。鬣,胡须。《左传•昭公七年》:“使长鬣在相。”扑满:储蓄钱币用的瓦器,上有小孔,钱币可放入,但不能取出;储满后,打破取出。
- 蹇修:代指媒人。蹇修是传说中伏羲氏的臣子。屈原《离骚》:“解佩以结言兮,吾令蹇修以为理。”后因以“蹇修”作为媒人的代称。
- 贝锦:一种上有贝形花纹的锦缎。左思《蜀都赋》:“贝锦斐成,濯色红波。”
- 银台:官名,通政使的别称。明清设通政使司,掌管内外章奏和臣民密封申诉的文件。因宋代曾专役接受章疏的机关称银台司,所以明清时代的通政使也称银台。