大力将军

本篇记叙吴六一与査伊璜相遇相知、知恩图报的事迹，具有传奇色彩而无鬼神怪异之事，近于史传文学。

在写作上本篇有两个突出特点。其一是笔锋带感情。封建社会的文人往往有着浓烈的知己之情，蒲松龄由于自身的经历，尤其渴望在茫茫人海中被发现，故所述査伊璜发现吴六一的奇才而礼遇之格外动情，在“异史氏曰”的评论中则忘情地说：“如此胸襟，自不应老于沟渎。”其二是叙事剪裁，具有传奇色彩。无论是吴六一食量超大，力掀大钟，査伊璜“厚施而不问其名”，吴六一“慷慨豪爽”回报，都是“千古所仅见”，浪漫奇瑰。这些特点，让我们似乎隐隐看到司马迁《史记》的影响。

本篇所记之事在钮琇《觚剩》中也有记载，题目是《雪遘》，所叙之事虽较之《大力将军》详细，但传奇色彩则黯然消隐。

查伊璜，浙人。清明饮野寺中，见殿前有古钟，大于两石瓮；而上下土痕手迹，滑然如新，疑之，俯窥其下，有竹筐受八升许，不知所贮何物。使数人枢耳，力掀举之，无少动。益骇。乃坐饮以伺其人。居无何，有乞儿人，携所得糗糒，堆累钟下。乃以一手起钟，一手掬饵置筐内：在返数四，始尽。已，复合之，乃去。移时复来，探取食之。食已复探，轻若启椟。一座尽骇。查问：“若男儿胡行乞？”答以：“啖瞰多，无佣者。”查以其健，劝投行伍。乞人愀然虑无阶。查遂携归饵之；计其食。略倍五六人。为易衣履，又以五十金赠之行。

后十馀年，查犹子令于闽，有吴将军六一者，忽来通谒。款谈间，问，“伊璜是君何人？”答言：“为诸父行。与将军何处有素？”曰：“是我师也，十年之别，颇复忆念，烦致先生一赐临也。”漫应之。自念：叔名贤，何得武弟子？会伊璜至，因告之。伊璜茫不记忆。因其问讯之殷，即命仆马，投刺于门。将军趋出，逆诸大门之外。视之，殊昧生平。窃疑将军误，而将军伛偻益恭。肃客入，深启三四关，忽见女子往来，知为私廨，屏足立。将军又揖之，少间登堂，则卷帘者。移座者，并皆少姬。既坐，方拟展问，将军颐少动，一姬捧朝服至，将军遽起更衣。查不知其何为。众姬捉袖整拎讫，先命数人捺查座上下使动，而后朝拜，如觐君父。查大愕，莫解所以。拜已，以便服侍坐。笑曰：“先生不忆举钟之乞人耶？”查乃悟。既而华筵高列，家乐作于下。酒阑，群姬列侍。将军人室，请衽何趾，乃去。查醉起迟，将军己于寝门外三问矣。查不自安，辞欲返。将军投辖下钥，锢闭之。见将军日无他作，惟点数姬婢、养厮卒，及骡马服用器具，督造记籍，戒无亏漏。查以将军家政，故未深叩。一日，执籍谓查曰：“不才得有今日，悉出高厚之赐。一婢一物，所不敢私，敢以半奉先生。”查愕然不受。将军不听。出藏镪数万，亦两置之。按籍点照，古玩床几，堂内外罗列几满。查固止之，将军不顾。稽婢仆姓名已，即令男为洽装，女为敛器，且嘱敬事先生。百声悚应。又亲视姬婢登舆，厩卒捉马骡，阗咽并发，乃返别查。后查以修史一案，株连被收，卒得免，皆将军力也。

异史氏曰，“厚施而不问其名，真侠烈古丈夫哉！而将军之报，其慷慨豪爽，尤千古所仅见。如此胸襟，自不应老于沟渎。以是知两贤之相遇，非偶然也。”

据《聊斋志异》手槁本

[白话]查伊璜是浙江人。清明那天他在野外的寺庙里饮酒，见大殿前有口古钟，比能装二石东西的瓮还大，钟的上下有带着土痕的手印，手印光滑像新的，感到奇怪。他俯身从钟的下边往里窥视，只见里面放着一只能盛八升左右东西的竹筐，不知筐里装的是什么东西。他让几个人抠着钟耳，用力往上掀，钟纹丝不动。他越发感到惊奇，就坐下饮酒，等待那个往钟里藏东西的人。没过多久，有个乞丐进到庙中，他把讨到的干粮，堆放在钟下。就用一只手提起钟，一只手拿起干粮放入筐中，这样往返数次，才把食物装干净。装完东西，又把钟扣在地上，才离去。过了些时间，乞丐又回来，到钟下取食物吃。吃完又去取，掀钟的动作轻巧得就像在开一只木匣子似的。在场的人都惊呆了。查伊璜问他：“你这么一个汉子为什么要做乞丐？”回答说：“我吃得多，没人雇用我。”查伊璜看他很健壮，就劝他从军。乞丐忧愁地表示忧虑没有门路。查伊璜就把他带回来给他饭吃，估计他的饭量，大约顶五六个人。为他更换了衣服鞋子，又赠给他五十两银子做路费让他走了。

过了十多年，查伊璜的侄子在福建做县令，有一个叫吴六一的将军，忽然前来拜访。恳谈中，吴将军问：“伊璜是您什么人？”回答说：“是我叔伯辈。他与将军在何处有过交情？”回答说：“他是我的老师。分别十年，我很思念，烦请转告先生光临寒舍。”查伊璜的侄子随口答应下来。自己琢磨叔父是有名的贤人，哪里来的武弟子呢？