青娥

本篇虽以青娥命篇，青娥也有一些性格的闪光之处，比如她“温良寡默”，发现霍桓进入自己绣榻“不言亦不怒”，嫁给霍桓后，“入门，乃以镵掷地曰：‘此寇盗物，可将去！’”日常“闭门寂坐，不甚留心家务”，但性格更加鲜活夺目的是男主人公霍桓。小说写他由于“聪惠绝人”，“十一岁，以神童入泮”。母亲过于爱惜，禁不令出庭户，于是“年十三，尚不能辨叔伯甥舅”。他在得到道人给的小镵后，穴墙进入青娥的闺房，睡在了青娥的绣榻上，被发现“目灼灼如流星，似亦不大畏惧，但觍然不作一语”。“众指为贼，恐呵之。始出涕曰：‘我非贼，实以爱娘子故，愿以近芳泽耳”。后来，老丈人扣留青娥不让与他同归，他便“腰中出镵，凿石攻进，且攻且骂”。大概这是中国文学作品中第一次描写有禀赋，不与社会接触的特殊少年的性情，而这种精彩的描写源于长期从事教育工作的蒲松龄的观察。

本篇的后半部分，似乎写得有些草率突兀，颇引起訾议，《聊斋志异》评论家冯镇峦认为：“予少读此，即议此段文有漏笔。谓仲仙从何处生出？前父母俱杳，赴葬未还，又未伏一笔，岂匡九与青娥忽又同到顺天，夫妇生子命名仲仙耶？前处未伏，此处便为蛇足，添设无情致矣。文有藏笔，此非其例，即云事本非真，亦须捏合有理。”

霍恒，字匡九，晋人也。父官县尉，早卒。遗生最幼，聪惠绝人。十一岁，以神童入泮。而母过于爱惜，禁不令出庭户，年十三尚不能辨叔伯甥舅焉。同里有武评事者，好道，入山不返。有女青娥，年十四，美异常伦。幼时窃读父书，慕何仙姑之为人。父既隐，立志不嫁。母无奈之。一日，生于门外瞥见之。童子虽无知，只觉爱之极，而不能言；直告母，使委禽焉。母知其不可，故难之。生郁郁不自得。母恐拂儿意，遂托往来者致意武，果不谐。生行思坐筹，无以为计。

会有一道士在门，手握小镵，长裁尺许。生借阅一过，问：“将何用？”答云：“此劚药之具；物虽微，坚石可入。”生未深信。道士即以斫墙上石，应手落如腐。生大异之，把玩不择于手。道士笑曰：“公子爱之，即以奉赠。”生大喜，酬之以钱，不受而去。持归，历试砖石，略无隔阂。顿念穴墙则美人可见，而不知其非法也。更定，逾垣而出，直至武第；凡穴两重垣，始达中庭。见小厢中，尚有灯火，伏窥之，则青娥卸晚装矣。少顷，烛灭，寂无声。穿墉入，女已熟眠。轻解双履，悄然登榻；又恐女郎惊觉，必遭呵逐，遂潜伏绣被之侧，略闻香息，心愿窃慰。而半夜经营，疲殆颇甚，少一合眸，不觉睡去。女醒，闻鼻气休休；开目，见穴隙亮入。大骇，暗摇婢醒，拔关轻出，敲窗唤家人妇，共爇火操杖以往。则见一总角书生，酣眠绣榻；细审，识为霍生。推之始觉，遽起，目灼灼如流星，似亦不大畏惧，但腼然不作一语。众指为贼，恐呵之。始出涕曰：

“我非贼，实以爱娘子故，愿以近芳泽耳。”众又疑穴数重垣，非童子所能者。生出镵以言异。共试之，骇绝，讶为神授。将共告诸夫人。女俯首沉思，意似不以为可。众窥知女意，因曰：“此子声名门第，殊不辱玷。不如纵之使去，俾复求媒焉。诘旦，假盗以告夫人，如何也？”女不答。众乃促生行。生素镵。共笑曰：“騃儿童！犹不忘凶器耶？”生觑枕边，有凤钗一股，阴纳袖中。已为婢子所窥，急白之。女不言亦不怒。一媪拍颈曰：“莫道他騃，若小意念乖绝也。”乃曳之，仍自窦中出。既归，不敢实告母，但嘱母复媒致之。母不忍显拒，惟遍托媒氏，急为别觅良姻。青娥知之，中情皇急，阴使腹心者风示媪。媪说，托媒往。会小婢漏泄前事，武夫人辱之，不胜恚愤。媒至，益触其怒，以杖画地，骂生并及其母。媒惧窜归，具述其状。生母亦怒曰：“不肖儿所为，我都梦梦。何遂以无礼相加！当交股时，何不将荡儿淫女一并杀却？”由是见其亲属，辄便披诉。女闻，愧欲死。武夫人大悔，而不能禁之使勿言也。女阴使人婉致生母，且矢之以不他，其词悲切。母感之，乃不复言；而论亲之媒，亦遂辍矣。会秦中欧公宰是邑，见生文，深器之，时召入内署，极意优宠。一日，问生：“婚乎？”答言：“未。”细诘之，对曰：“夙与故武评事女小有盟约；后以微嫌，遂致中寝。”问：“犹愿之否？”生腼然不言。公笑曰：

“我当为子成之。”即委县尉、教谕，纳币于武。夫人喜，婚乃定。逾岁，娶归。女入门，乃以镵掷地曰：“此寇盗物，可将去！”生笑曰：“勿忘媒妁。”珍佩之，恒不去身。