司文郎（第6/6页）

薪桂米珠：柴价贵如桂，米价贵如珠，比喻生活费用昂贵。

窖镪（qiǎng襁）：窖埋在地下的钱财。镪，钱贯，引申为成串的钱，后多指白银。

窦、范贫而能廉，窦，窦仪，渔阳人。宋初为工部尚书，为官清介重厚。贫困时，有金精戏弄他，但他不为所动，见《小说杂记》。范，范仲淹，宋朝吴县人。少孤，从母适长山（今山东章丘）朱氏，读书长白化醋泉寺，贫而食粥，“见窖金不发。及为西帅，乃与槽出金缮寺。”见乾隆《章丘县志》卷九。廉，廉洁自守。

镌（juān捐）款；凿刻的文字。镌，凿。款，款识，古代金属器皿上铸刻的题款。

大父：祖父。字讳：名字。旧时对尊长不直称其名，谓之避讳，因也以“讳”指所避讳的名字。

南部郎：明初建都南京，明成祖朱棣迁都北京，而在南京仍保留六部官制，南部郎，南京的部郎，指郎中、员外郎一类的部属官员。

敦习：勤勉学习。

佯（yáng羊）狂，诈为病狂。狂，纵情任性。

甲申之年，指崇帧十七年（1644）。这一年李自成领导的农民起义军攻陷北京。

飘蓬：随风飘荡的蓬草，喻游荡无定所。

极力为“他山”之攻：意谓尽力勉励朋友上进。他山，也作“它山”。《诗•小雅•鹤鸣》：“它山之石，可以攻玉。”意思是说它山的石头可以用作琢磨玉器的面石。后来以之比喻在学习上互相砥砺，互相研讨。攻，磨治。

漠然：无动于衷。

宣圣：指孔子，封建时代曾给孔子“至圣文宜王”之类的封号。所以称之为“宣圣”。劫鬼：遭遇劫难而死的鬼魂。

转轮，佛教用语，即所谓“轮回转生”，谓众生在生死世界轮回循环。这里指投胎转世。转，据二十四卷抄本补，原阙。

飞黄：传说中的神马，见《淮南子•览冥训》。此谓飞黄腾达。以神马飞驰，喻科举得志。

梓潼府，梓潼帝君之府。梓潼帝君为道教所奉的主宰功名禄位之神。传说姓张，名亚子或恶子，晋人。宋、元道士称玉皇大帝命他掌文昌府和人间禄籍，是主宰天下文教之神。司文郎：官名，唐置，司文局之佐郎。此指主管文运之神。

聋憧：《蠡海录》谓梓潼文昌帝君有二从者，一名天聋，一名地哑。这里的“聋僮”，兼有昏喷不明的寓意。署篆，代掌官印。

“性道论”：这是虚拟的题目。性道，指儒家讲的人性与天道。

稽簿，稽查簿籍。簿，指记录功过的册子。道教曾制定“功格”和”过律”，据以记录人们日常行为的善恶，作为权衡降与祸福的标准。11061106

口孽，佛教用语，也称“口业”。此指言语的恶业，即言论过失。

又，据二十四卷抄本，原作“及”。

三盛（Chéng成）：犹言三碗或三盘。盛，杯盘之类的盛器。

紫菌（jùn郡）：即紫芝，菌类植物。古人以“芝”为瑞草，服食可 益寿却病。

弥自刻厉：更加刻苦自励。弥，更，甚。

今笃行已折除矣：意谓如今你诚笃修行已经抵消先前的罪过。

道契阔：久别重逢，互诉离情。契阔，久别的情怀。

降抑：卑恭；谦虚。

帘内之“刺鼻棘心”者：指只会作臭文章的考官。刺鼻棘心，这里是借瞽僧之言，讽刺考官之文，臭不可闻。言外之意，只有不通的考官才能录取不通的考生。