长亭（第5/6页）

石太璞向师父辞别回家。三天前，已经有人报信说老头被释放了，翁老太便一个人先走了，留下长亭等石太璞。石太璞刚一到家，长亭就迎上前跪倒在地。石太璞将她拉起来，说：“你如果不忘我们的夫妻之情，倒不在如此的感激我。”长亭说：“现在我家又搬回原来的地方住了，离这儿也不远，音讯也不至于阻塞了。我想回家看望一下我父亲，三天后就可以回来，你能相信我吗？”石太璞说：“慧儿生下来就没有母亲的照顾，倒也没有夭折。我长时间一个人住，也已经习惯了。如今我不像赵公子，反而以德相报，对你可以说做到仁至义尽了。如果你不回来，在你就是负义。两个村子虽然离得很近，我也不会再去找你了，何必讲信不信你呢？”长亭第二天离去，只两天就回来了。石太璞问道：“为什么这么快就回来？”长亭说：“父亲因为你在汴城时曾经戏弄他，一直不能忘怀，整天絮絮叨叨的。我不想再听下去，就早回来了。”从此以后，长亭和她母亲的往来倒是不断，但翁老头和石太璞之间还是互不问候。

异史氏说：狐狸生性反复无常，阴险狡诈到极点。在悔婚这件事上，两个女儿的婚事简直如出一辙，它的狡猾也就可想而知了。但是，石太璞用要挟的方法娶了长亭，使得翁老头一开始就有悔婚的想法。而且，身为女婿，既然因为爱长亭而去救她父亲，只应该将往日的仇怨搁在一边，用仁义来感化他，不应该在他危急的时候还戏弄他，难怪翁老头没齿不忘这个耻辱啊！天底下岳父和女婿不能和睦相处，情况和这个故事很相似。

【注释】
泰山：汉置郡名。此指泰安府，治所在今泰安市。此从铸雪斋抄本，原作“太山”。
赏：赏识。
牙签：指图书函套上的牙签。因以象牙制作，故称。
汴城：汴州城，即今河南开封市。元：本作“玄”，为避康熙帝玄烨名讳，改作“元”。
符箓：也称“符字”、“丹书”、“墨箓”。道家秘密使用的文书，为一种笔画屈曲、似字非字的图形。道教谓可用来“驱鬼”、“镇邪”、“治病”。
委贽：古人始相见，必执贽为礼；“贽”因地位不同而有别。语出《左传•僖公二十三年》。此泛指致送礼品。
炫：夸耀。
縠（hú斛）幛：薄纱帐。縠，绉纱。幛，通“帐”。
支缀：气息微弱之状，言卧于床上，仅有气息。
匪：通“非”。
阴骘（zhì止）：犹阴德。
离人之缘：谓破坏别人情缘。
全璧：完璧。此谓不予玷污，保其贞洁。
许字：许嫁。字，古指女子出嫁。
蹀躞之间：谓往来之间。蹀躞：小步行走之状。
汤夫人也称“汤婆子”，铜制或锡制的一种扁壶，冬日充以热水放入被中暖足用。泡两足：烫得两足起泡。
清门：高雅寒素之家。
无烦玉趾：犹言不劳前来。玉趾，敬词，脚步之意。
荆人：谦称其妻。详《孤嫁女》注。
祓（fú弗）除：本为古时除凶去秽的一种仪式，见《周礼•春官•女巫》，此指道家驱邪去灾的迷信行为。
辞气仓皇：言辞慌促，声调反常。
欲以白刃相仇：谓欲加害于他。
胡再不谋：为什么不商量一下。胡，何。
甘旨：香甜可口的美味。
老子：犹言老头子，指其丈夫。昏髦：犹惛耄，年老糊涂。
不悉：不全，不周到之处。
诟谇：诮责、埋怨。
苫次弥留：居丧病重。苫次，居丧期间。详《胡四娘》“苫块”注。弥留，病危。
尼归：受阻不归。尼，受外力阻止。《孟子•梁惠王》下：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人所能也。”
凶问：凶信。即死亡的消息。问，音信。
严命：古代尊称父亲为严君，固称父命为严命。
乱命：本指父亲将死神志昏乱时的遗命，见《左传•宣公十五年》，此借指不合事理的父命。
噭啕（jiàotáo叫桃）：啼哭不止。
柩前牲盛（chéng成）洁备：摆在灵柩前面肉食祭品洁净而周全。牲盛，牲祭、供设。牲，指三牲（牛、羊、猪）祭品。盛，盛器，碗、盘之类。
外兄：表兄。见《后汉书•来歙传》。
斋葬：祭祀殡葬。斋，祭。
涕洟（yí夷）：一把眼泪，一把鼻涕。《礼记•檀弓》上：“待于庙，垂涕洟。”《释文》：“自目曰涕，自鼻曰洟。”