狐女

本篇由两个联系很松散的小故事组成。第一个小故事写父母千方百计阻止狐女与伊衮来往失败，却由于狐女碍于伦理，不能“对翁行淫”而取得成功。第二个小故事写分手后的狐女在战乱中略施小计救护伊衮。写人与狐女的恋爱故事，由于缺乏真挚缠绵的情感联系，并不十分出色，但作者用伦理观念驱狐，特别是写狐女用顶针、针、脂粉盒建造临时的精巧避难所展现的想象力，却给人留下较深的印象。

伊衮，九江人。夜有女来，相与寝处。心知为狐，而爱其美，秘不告人，父母亦不知也。久而形体支离。父母穷诘，始实告之，父母大忧，使人更代伴寝，卒不能禁。翁自与同衾，则狐不至；易人，则又至。伊问狐，狐曰：“世俗符咒，何能制我。然惧有伦理，岂有对翁行淫者！”翁闻之，益伴子不去，狐遂绝。后值叛寇横恣，村人尽窜，一家相失。伊奔入昆仑山，四顾荒凉。日既暮，心恐甚。忽见一女子来，近视之，则狐女也。离乱之中，相见忻慰。女日：“日已西下，君姑止此。我相佳地，暂创一室，以避虎狼。”乃北行数武，遂蹲莽中，不知何作。少顷返，拉伊南去；约十余步，又曳之回。忽见大木千章，绕一高亭，铜墙铁柱，顶类金箔；近视，则墙可及肩，四围并无门户，而墙上密排坎窞。女以足踏之而过，伊亦从之。既入，疑金屋非人工可造，问所自来。女笑曰：“君子居之，明日即以相赠。金铁各千万计，半生吃着不尽矣。”既而告别。伊苦留之，乃止。曰：“被人厌弃，已拚永绝；今又不能自坚矣。”及醒，狐女不知何时已去。天明，逾垣而出。回视卧处，并无亭屋，惟四针插指坏内，覆脂合其上；大树，则丛荆老棘也。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

[白话]伊衮是江西九江人。一天夜里，有个女子前来，和他一起睡觉。他心里知道她是狐女，但喜爱她的美貌，所以保守这个秘密不告诉别人，连他的父母也不知道。时间一长，他的身体日渐消瘦下去。父母追问不止，伊衮才说出了实情。父母很是担忧，让人轮流陪着他睡觉，而且施用符咒巫术，但始终禁止不了。父亲亲自和伊衮同床睡觉，狐女就不来了；一换别人，狐女就又来了。伊衮问狐女为什么这样，狐女说：“世间的那些符咒，怎么可能制得了我？但是都有伦理道德，哪有当着父亲的面行淫的呢！”父亲听说以后，更加陪儿子睡觉不离去，狐女也就不来了。后来，碰上叛贼横行肆虐，村里的人全都逃跑了，伊衮也和家人走散了。他逃进九江附近的昆仑山，四面望去，满目苍凉。这时天色已晚，伊衮心里很害怕。忽然，只见一个女子走来，到近前一看，原来是狐女。在离乱之中相见，两人都很欣慰。狐女说：“太阳已经西下，你暂且在这里等着。我去找一个好地方，临时建个屋子，好躲避虎狼侵害。”说完，她向北走了几步，蹲在荒草丛中，不知道干了些什么。过了一会儿，狐女回来，拉着伊衮往南走，走了约有十几步，又把他拽回来。伊衮忽然看见一片高大的树林，围绕着一座高高的亭子，铜墙铁柱，屋顶好像贴着金箔。走到近前一看，只见墙与肩膀齐高，四周并没有门，倒是墙上密密麻麻排着小洞。狐女就踩着小洞过了墙，伊衮也学着她的样子过去了。进了屋子，伊衮怀疑这座金屋不是人工可以造出来的，就问是从哪里来的。狐女笑着说：“你就住在这里，明天就把它送给你。这屋子各用金铁千万斤造成，你一辈子也用不完。”说完，就要告别。伊衮苦苦地挽留她，狐女才留下了。狐女说：“我遭人厌恶抛弃，已经发誓永远断绝往来，今天却又不能坚持了。”伊衮一觉醒来，狐狸不知道什么时候已经走了。天亮以后，伊衮翻墙而出，回头一看睡觉的地方，并没有什么亭屋，只有四根针插在指环里，上面盖着个胭脂盒；那一处大树林，原来是丛丛荆棘。

【注释】
九江：今江西省九江市。
翁，指伊父。
昆仑山，当指安徽省潜山县东北的昆仑山，地近九江。
大木千章：大树千株。章，大树称章。
类：像。金箔：金属薄片。
坎窞（dàn旦）：洞穴。
金屋：此指“顶类金箔”的华美房屋。
抉（pàn判）：不惜。
指坏，此指“顶针”，妇女做针线活所用，上多坑点，即上文所云之“坎窞”。