第四百二十夜

夜幕降临，莎赫札德接着讲故事：

幸福的国王陛下，大德继续讲自己的经历：

那位女子回答完我的问题，望着我的那位朋友，对他说：

“我猜想你就是持女不如男观点的学者之一。”

我的朋友说：“是的。”

“为什么女不如男呢？”

我的朋友说：“因为安拉注定男优于女。因此，我喜欢优者，讨厌劣者。”

女杰一笑，然后说：“如果我想和你讨论这个问题，你能让我和你进行平等辩论吗？”

“当然可以。”

“你说男胜于女，证据何在呢？”

“其一，书中有载；其二，现实可以理会。《古兰经》和《圣训》中均有此类话语文字。《古兰经》中安拉有言：‘男人是维护妇女的，因为真主使他们比她们更优越。’①安拉又说：‘你们当从你们的男人中邀请两个人作证，如果没有两个男人，那么，从你们所认可的证人中请一个男人和两个女人作证’。②伟大安拉在关于遗产继承问题上指示：‘如果继承人是几个兄弟姐妹，那么，一个男人得两个女人的份子。’③在这里，显然安拉规定男子优于女子，告诉我们说女子只是男子的一半，因为男子比女子强。《圣训》中，安拉的使者穆罕默德规定女子的偿血金仅为男子的一半。至于在现实生活中，男子是主动者，女子是被动者；主动者当然优于被动者，这自不必说。”

女杰听后，说道：“先生，你说得好。不过，凭安拉起誓，你口中说出的论据正好帮助我反驳你，你提到的证据对你不利。因为伟大安拉只是从性别上说男子优于女子；在这一点上，我与你没有分歧。在这一种特性上，少年、青年、壮年和老年是没有差别的。假若人的长处仅仅来自于男性，那么，你应该同样喜欢少年与老翁；因为在男性方面，少年与老翁是一模一样、毫无差别的。你我之间的分歧在于交际、相处这种特性上；在这一点上，你还没有举出男胜于女的证据。”

我的朋友说：“尊敬的太太，少男身材匀称，面颊呈玫瑰色，笑容可掬，言谈甜美，你一定知道；从这一点来说，男比女好。至于证据，先知早有训示，先知说：‘不要久久注视无须少年，因其有仙女似的目光。’少男强于少女这个道理人人皆知。诗人艾卜·努瓦斯有诗吟道：

少男优越处，

少女缺天癸。

“诗人又吟道：

艾卜·努瓦斯，

放荡疯癫一诗人。

一日诳语出口，

发话面对着国民：

尽情爱少年，

安享世间天伦。

须知天堂中，

绝无此等乐津。

“每当诗人想描绘少女的美丽姿容时，往往借助于少男的动人之处，把少女比作少男……”

讲到这里，眼见东方透出了黎明的曙光，莎赫札德戛然止声。

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①②③见《古兰经》“妇女章”第34节、第176节，“黄牛章”第282节。