第二十二章 《万艳书 上册》（22）

空离觞

青年人抬起脸，直视自己的父亲。

“父亲，你说什么？”

父亲说：“镇抚使白承如那王八羔子竟发动了六科十三道言官一同上本弹劾，诬告你我父子拥兵谋反。一旦罪名坐实，你就再也走不了了。”

詹盛言说：“我不走，白屠夫是我得罪的，有什么叫他冲我来。”

父亲给了他一巴掌，又捧住他的脸说：“好儿子，你忘了大巫女为何给你改名字了？”

大巫女名为“丽渊”，原是朝鲜国星宿厅[81]的巫女长。所谓“星宿厅”，乃是为国家祈恩避灾的巫术官厅，由国巫主宰。然而李朝以儒家立国，儒生大臣们一直激烈冲击着这一巫术机构，终致星宿厅被革除，厅中的老年巫女被处死，年轻巫女则被配给官员为妾婢。巫女长丽渊曾对王室立有大功，国王深悯其情，恰逢其时朝中选献美女为中国的皇帝充掖后庭，他便使丽渊乔装成女仆随同这一批贡女远赴北京躲避迫害，而丽渊所服侍的主人就是日后的静贵皇太妃。太妃薨逝后，丽渊便接着服侍太妃的女儿大长公主——詹盛言的母亲。

在詹盛言看来，丽渊与母亲身边那一大堆普通的婆子丫鬟没什么区别，如果非说有，那就是丽渊特别的寡言少语。但每当她开口，母亲总是会屏息谛听，因为丽渊常常能道出还未发生的事件，十次中有八次她的话都会得到应验。而

丽渊所做的第一个与詹盛言有关的预言，就是说他本不该存在——她推算出詹氏夫妇注定命中无子。果然，母亲在生下詹盛言的长姐后，其后整整四年始终未能再怀有身孕。母亲求男心切，又听信了一个道婆的鬼话，但只父亲一回家，就要摆出“偷瓜送子”的“法阵”：把一个新摘的南瓜戴上虎头帽，画上五官，再叫四个男童敲锣打鼓地送到夫妻俩的床头，次日做成南瓜汤喝下，据说南瓜与“男娃”谐音，这样就可以一索得男。母亲喝掉了数不清的南瓜汤，父亲更是烦不胜扰，大吵了多少回，以至于过家门而不入。丽渊终于看不下去了，这才说出有一个法子能够延续詹家的宗脉，但此举是逆天而行，恐怕有后患。母亲却执意求子，丽渊便请来了一尊泥胎娃娃，命詹府上下将这个泥娃娃尊为“大少爷”，香火上供，念咒作法，求其为詹家招弟。次年，詹盛言出生了。由于他是这个娃娃招来的，所以詹盛言自己也要把这娃娃当作大哥，他虽然是独子，却成了“二爷”。十二岁之前，詹盛言一直跟着母亲住在北京的公主府，每一年都会看到丽渊搭起七星台，为他那一个“娃娃哥”过寿增岁——那时候，他的名字还叫作“詹胜言”。

詹家是以武功世袭的侯爵，到詹胜言时排辈为“胜”字，这一个男孩子也的确是天降的千胜将军。他十二岁离京远赴辽东，被官居辽东总兵的父亲詹自雄收在麾下亲身调教，还不过十六岁时便已辅助父亲大破来犯的鞑靼骑兵，取得了十年来未有之大捷。朝廷为此在广宁城敕建了功德坊，詹氏父子一时间引天下侧目，但母亲发自北京的急信中却无一字的贺词，只说巫女丽渊断言大祸将至，詹家满门难逃劫数，唯二爷一人或能得脱，但必须将名字中的“胜”字改为“盛”，才好以子平术[82]推改命局。詹胜言从小就知道父亲最讨厌母亲的这一位陪嫁丽渊，背后都管她叫“乌鸦婆”；父亲甚至也不怎么喜欢母亲，詹胜言亲见过父亲和营妓在一起喝酒的样子，比在贵为公主的母亲身边快活得多。果不其然，父亲接到信就是一通大骂：“你那个公主老娘就是见不得老子好，老子出生入死才挣下这一份功业，她马上就叫这乌鸦婆来咒我！呸！老子大吉大利，你个乌鸦婆才有他妈的狗屁劫数！”骂够了，詹自雄把儿子詹胜言叫来跟前，告诉他他以后叫“詹盛言”。

此时，距白承如将陷詹家于大逆之罪，仅只三个月。

“三个月前你母亲来信叫你改名，就说只有你一人能避过这一劫。如今她已入宫面圣，若陈冤成功，你再折回来也不迟，若不成，你就直接过江逃到朝鲜。”父亲永远是军人做派，单刀直入。

詹盛言一咬牙，“那咱爷俩一起走。母亲是皇姑，就算驸马家的罪再大，也不碍着她。”

父亲勃然作色，“臭小子说什么混账话？这一走，那就真成了造反了！不走，要杀要剐随他去！只可惜老子一生为国卖命，浑身上下都是蒙古人留的疤，最后却没死在蒙古人刀下，倒死在自个儿人的嘴皮子上。”

詹盛言到底是年轻，一听见父亲提起“死”，眼泪直在眼眶里冲撞，“父亲，要么儿子留下和你一起死，要么你和儿子一起走，反正不分开。”