第二百九十一章 再也没有嗢末人了（第2/3页）

不过在这个时代，这几十万善战的嗢末人，这些实际上是陇右河西将士的后代们，他们多了另外一个选择。

那就是跟随张昭一起回归大唐，重新做汉儿，这也是张昭宁愿冒一些风险，也要把古格王吉德尼玛衮的使者，请到凉州来的原因。

阵阵佛号传来，诵唱佛经的声音即使在宣武门的二楼上，也听得清清楚楚，张昭看着凉州城，做出一副特别感慨的样子。

他指着不听欢呼和跟着颂唱佛经的人群，对嗢末六部首领、凉州汉人以及粟特四姓的首领们说道。

“此等胜景，凉州城恐怕是数十年也没有见过了吧？

其实我猜想，自从大唐衰微，吐蕃攻陷河西陇右以来，这座城市就再也没有焕发出如此的繁盛荣光了！

说起来，诸位与我一样，不管你们承认还是不承认，实际上我们都是大唐的遗民，是一群失国失家之人。”

“比如说郭参军。”张昭指着郭天策说道：“他就是安西四镇节度使，武威郡王郭昕公的后人，是大唐安西军的子孙。”

说着张昭又指向了李七郎，“这位李七郎，曾是北庭大都护宁塞郡王李元忠公的侄孙，再说某。”

张昭这次指向了自己，“某张家世居敦煌，乃是当年河西节度衙门下辖官将的后人。”

最后张昭指向了嗢末六部的大小首领，“而诸位中，沈大首领祖上是陇右节度使临洮军的押衙，赵镇将祖上，则是河西节度使下辖乌城守捉镇将的后人。

你们从来都不是什么嗢末人，而是跟某一样，是那个远去帝国的遗民，是受尽磨难却不被理解的唐儿遗孤。

某知道你们很多人不理解，不理解我张昭已经在安西、河中有了这么大的基业，为什么还非得东归到凉州？来这白手起家！

某现在可以告诉大家，我张昭就是不服气，我就是想去问问，去问问中原朝廷，问问那龙椅上的皇帝，为什么要把我们和安西、河西、陇右将士子弟弃之如敝履？

若说安西遥远，无力救援那也就罢了，但凉州总不远，我们河西陇右将士的后代何其无辜？

当年我祖张太保入凉州城，诸位的祖先与我祖先一起合力击败了论恐热，摆脱了奴儿的身份。

我们沦于胡尘几十年，都不忘国家朝廷，这样的忠义，应该受到抚慰和奖赏的。

可为什么他们要把我们不加分辨的，就当成蛮夷胡儿？

某张昭，就是要去问清楚，就是要去一去长安洛阳，上百年的委屈，总要有个说法。

我也不想我的子孙后代，变成一个不知祖宗的胡儿，某的汉家身份，是祖先用血脉与文华传给我的，不能因为朝廷置之不理，就从我这里断绝！

今日，赞普后裔古格王吉德尼玛衮的使者在此，他是专程从几千里外赶过来的，他更是某专门请来解下诸位身上，那存在上百年枷锁的人。”

听到张昭这么说，吉德尼玛衮的使者虽然有些尴尬，但还是赶忙上前来。

他手里拿着一卷染黄的羊皮纸，这是吐蕃赞普发布谕令的诏书。

虽然吉德尼玛衮并不是吐蕃赞，但在吐蕃帝国分崩离析，赞普后人四散的今天，古格王系还是有一定的法理在的。

使者面向嗢末六部首领，高声朗诵着诏书的内容，“有神变之力的真神王赞普之孙，佛陀护佑的古格大王，颁下了敕令：

大非川、西海以东，有六谷部曾为神王赞普之嗢末，今神王好德，尊佛祖平等之意，自今日此，尔等无所属也。”

沈知海和折逋嘉施等人对望了一眼，这时候才知道张昭把古格王吉德尼玛衮的使者招来，是为了干什么。

原来是为了帮他们解除吐蕃人加诸在他们身上，象征着奴隶与仆从的嗢末身份。

可以说从这一刻起，从这个诏书起作用的当下起，吐蕃赞普的后代，就放弃了对嗢末六部的法理控制权。

更可以说，从此刻起，世间再也没有嗢末，他们也无法再成为嗢末了。

这看起来是件好事，但脑子灵活的沈知海知道，面前的张军使走了一步非常高明的妙棋。

因为他们一直以来是以嗢末人的身份，以被欺负欺压得不到伸张的怨气，来聚拢周边部落，提高自我认同度的。

可是这一刻，嗢末这个身份陡然之间已经不存在了，他们已经失去了让六谷部，乃至河湟谷地所有部族聚合之一起的纽带。

张昭此时也才转过身来，凉州之地，汉人不过二三万，粟特人也不过是三万余，他自己的从安西带来的唐儿后裔连一万人都没有，比之嗢末太少太少。

如果不破除嗢末这个身份，就算得到了嗢末六部的效忠，对于张昭来说也是一件非常危险的事情。