第159章 (修)灶神女神

精彩战斗仍在继续。

吉星看了一眼彪悍的俩印度女神，看了一眼身后的华夏专家，咽了咽口水，问华夏特工兼职历史专家：“我们国家的女神——”

意思明显。

多功能特工苦笑：“也有不少改动，不说女娲和王母，先说最近的女神，吉部你知道春节快到了吧？腊八快了。”

“恩？”

实际上，还未进入腊月，灵异部门已经开过无数关于今年春节的大大小小会议。

“里面有很多被改变的神，比如灶神。”多功能特工小声：“直接由女神变男神，并且女性在古代还不允许在小年夜祭灶！”

吉星：“！”

在上古时期，灶神描绘得是一位女性，是一个漂亮的女神，又名“先饮”，一个非常擅长厨艺烹调的女性。

在隋唐时期和晋朝等，是一位貌美女相的男性，或者老婆婆。随着男性地位的上身，不允许普通女性祭灶，灶神又被改为男神，清朝又有什么祝融为灶神一说。

“灶神，其状如美女，着赤衣，名髻也。”

对于灶神，国内少数民族和华夏周围民族都保留女性一说，鄂温克族赫哲人西伯利亚各民族纳乃人阿尔泰人等，满族在建立清朝之前也是。

以上不止孟婆的本能反应证实了这一点，电视机上也在科普介绍，因印度上古女神普普利提维等女神的强大，华夏求生欲也很强。

灶神为女神，千年来却不允许女性祭灶？直到建国后才被打破传统。

印度把女神基本上都安排了伴侣，并且弱化女神地位，而华夏也一样把女神张冠李戴，甚至“变性和变神”。

吉星：

“……卧槽！”

其他国家也有都在偷偷听，尤其是日本和韩国这种自古以来就有传统春节的国家。

虽然日本现在只过圣诞节，可在明治维新取消之前，日本人是有传统春节的，韩国人不用多说，去申请过春节相关的世界遗产，还有其他东南亚国家，华人很多的国家……

听闻此事，印度特工心里平衡了，至少他们没有让灶神变性，华夏做得更过分！

英国送上同情眼神，他们心情也不怎么样，黑死病期间肯定有女巫死去只有美国的大卫·威廉姆斯，此时还有心情往其他盟友国伤口上撒盐：“华夏春节不到半个月了吧？听说春节有恐怖的野兽出没，叫年还是岁来着，你们需要帮助吗？”

这种盟友国真的可以留到过年吗？

吉星咬牙切齿：

“暂时不用，谢谢！”

黄金城的战斗未完。

又出现两个男神和一个女神，手持武器吠陀的一定是梵天，挥舞圆轮、法螺贝、棍棒、弓的是毗湿奴，和毗湿奴有五分相似的漂亮女神是吉祥天女拉娔诗米。

拉娔诗米在看戏。

“至高神”梵天和毗湿奴诸如湿婆伽梨一样是打着进来的，且明显毗湿奴战斗力高于梵天。

“拉娔诗米，救命！”

“还敢叫拉娔诗米？小白脸！”

“毗湿奴哥！”

拉娔诗米默默望天：“一个是哥哥，一个是丈夫，谁都不帮。”

在雅利安人入侵之前，古老文献有记载，梵天、达哩摩、俱毗罗都追求过毗湿奴的妹妹拉娔诗米，拉娔诗米嫁给了梵天。

结果——拉娔诗米成了毗湿奴的王妃，雅利安人人给梵天虚构了一个完美的辨才天女，还是他自己的女儿。

什么乱七八糟的。

两个男人愤怒了，从一知道情况以后，就扭打在了一起。地母普利提维·叶璐对他们的怨没消失，十分乐于见到。

女神拉娔诗米：“……”

她同样也很气，成了自己哥哥的伴侣之一，伴侣有了不少神妃。

印度特工再次崩溃：“祖先你们得罪的男神女神能够再多一点吗？”

除去这四个拉扯不清关系的部落，其他三个以杜尔伽女神为首的单身女子部落首领，和一个历史上不存在姓名的男子部落首领，也陆陆续续来到黄金城。

他们之间相互认识。

约在5000多年前，古印度面临一场世纪性灾难，初步判断导火索是太阳，根本原因和世界残留能量的消失有关。

当时在古印度区域，有来往比较密切的八个临近部落。

他们的领导者当下决定放下恩怨，联合抵抗，借助最后的史前利莫特传承和沙棠树等古瀛洲传承，聚集在黄金城，一起转移至深海中。

此爆炸只针对能力者，那些普通人全部被送离部落城。

尽管速度已经非常快，依旧有两个部落首领在爆炸中被烧成灰烬。

他们能力耗尽，陷入永眠。

当时在黄金城的人们根本没有能力逃离深海，只能用最后力量把部落首领们安葬，同时在有限的环境中生存，渐渐走向灭亡。