第217章 王*汤姆苏*莽（第2/2页）

不属于华夏本土文明。

明教是在唐朝时传入的，当时仅次于佛派信仰，却又在唐朝后期受到致命的打击，流落到西域，也就是甘肃新疆一带。

一个以世界末日为核心的外来信仰，天天只想着怎么在华夏造反，这也许是明教永远比不过佛的原因。

从北宋末年起，在浙江、江西、安徽等地，都曾发生明教造反之事，四大名着《水浒传》中也有写明教领导方腊起义的故事。

他们最辉煌的事件也就是明朝了。

叶璐叹了一句：“西方文明啊！”

刘伯温已经陷入回忆中：“直到我到了长安，找到西汉末年的一处古迹。”

叶璐点出一个关键人物。

“王莽。”

王莽，一个前半生是爽文男主的角色。

他青年时期，谦恭俭让，礼贤下士，是个能人之士，却又在汉哀帝早亡、皇权旁落的情况下，乘机窃取大权，自己当了皇帝。

王莽这个人干了很多室匪夷所思、解释不通的事。

第一，宣杨社会主义制度。

把土地归国有、再平均分配，由官方参与计划经济和国商专卖，制作很有艺术价值的新货币，建立完整的贷款钱庄体系，强迫国民劳动、废除奴婢制度、消灭不劳动者……

这些听起来是不是很熟悉？

当然很熟悉，根本就是华夏当今时代的建国初期的基础核心制度。

第二，王莽时期把一天100刻的古计时法修改为一天120刻的新计时法，出现类似新莽铜卡尺这种和当代游标卡尺差不多的工具，把国外在游标卡尺的发明推迟了一千年。

第四，凌乱改官制和地名，比如前队后队左队右队，在河西走廊设有张掖、武威、酒泉、敦煌等四个郡，把齐郡叫济南，符离改符合……他个人不太有文学素养的样子，而且造成当时地名混乱。

第三，封建古代的女性在衣着住行方面有很大的束缚，但王莽妻子可以穿一条可以露出膝盖的短裙见客，这个在《汉书·王莽传》里有记载。

叶璐：“……”

在古人看来，王莽简直是个疯子皇帝，干了很多不可思议的事情，滑天下之大稽。

换现代人看来——他可能是个穿越者，而且是在改革开放时期穿越的，连历史学家和考古专家都无法科学解释王莽*汤姆苏的脑回路。

刘伯温有和王莽一样的机遇，但他没有王莽一样的男主心，他深有感触道：“在长沙古迹中我幸运窥得了一次天机，见到一些片段。”

这也是他及时收手、和来自西方明教决断的原因，华夏有祸出自西方。

朱元璋自然不肯放弃，多次向刘伯温询问天机，所以他在临时前整理了一些有助于明朝的信息给朱元璋，这跟史书记载相同。

当然——这些远远不够，他还必须得死，不然就会生不如死。

死不是明太祖干的是，是刘伯温自己然后亲人干的，所以他拒绝一切药石，朱元璋在这一点上，替刘伯温在野史中背了几百年黑锅。

明朝的很多大方向政策，包括重修古迹和对西方的态度，肯定和开国元勋刘伯温有关系。

明初破坏华夏灵地和古迹太多，整个明朝期间的确遭遇了很多天灾。

至于明朝的灭亡，主要原因还是人祸。

叶璐若有所思：“人不可能踏入两条相同的河流，未来片段终究只是片段而已。”

主神窥得的未来片段大概有几十种。

若全部都必须成真，那世界末日也不用躲了，不如早死来的干脆。

叶璐清了清嗓子，提高声音：“不知刘先生可否助我重新复苏华夏龙脉，将功赎罪？”

“愿效犬马之劳。”刘伯温犹豫了一会儿，他似乎别无选择，行了一大礼，“敢问主公姓名？”

“姓叶名璐，无字。”

新财产这么容易标记，叶璐把自己恢复到阎王爷的形象，又简单介绍了一下自己，再给了刘伯温脑子硬塞了一本《六甲天书》相关书籍，和他一起离开了这座地下积石流沙墓。