德国民族银行与贸易公司

慕尼黑

1933年7月9日

麦克斯·爱森斯坦先生收

舒尔—爱森斯坦画廊

旧金山，加州，美国

亲爱的麦克斯：

正如你所见，我用了我们银行的信纸给你写信。我必须如此，因为我对你有个请求，而且我希望能够避免新的、最严格的通信审查。目前我们必须中断书信往来。我不能和一个犹太人通信，就算我不是政府官员也不行。如果是必需的交流，你千万要把信附在银行汇票中寄来，而且不要再寄往我的家庭住址。

至于那些让你难过的严酷手段，我开始也不喜欢，但我渐渐看出这些痛苦的必要性。犹太民族对任何收容他们的国家来说都是麻烦。我对个体的犹太人完全没有恶感——我永远把你看作我的朋友；但是你要知道，当我真心诚意地对你说我爱你的时候，并不是因为你是犹太人，尽管你的确是。

犹太人是世人的代罪羔羊。这不是没有原因的。当然不是因为“谋害基督”这个老掉牙的迷信让犹太人得不到世人的信任。但是，犹太问题在德国不过是小事一桩，这里有更重大的事件正在酝酿当中。

如果我能让你看见，如果我能让你明白——在我们温和的领袖的领导下，德国获得了新生！伟大的人民绝不会永远在压迫中臣服。战败后的十四年中，我们垂头丧气。我们忍辱含羞，吃着苦涩的面包，喝着稀薄的燕麦粥，穷困潦倒。但是现在，我们自由了。我们要在其他民族面前彰显我们的力量，抬起我们的头颅；我们要净化血管中不纯正的元素。为了完成这一全新的事业，我们忍着肌体的剧痛，辛苦劳作；我们唱着歌穿过山谷，充满喜悦——在山顶，回应我们歌声的，是主神沃登和雷神托尔，是我们日耳曼民族古老大神的声音。

但是，我不可能让你看见、让你明白。我知道以我新的、热情洋溢的观点所写的都是事实，但是你看不到这所有的一切对德国来说多么必要。你只会看到你的人民遇到的麻烦。你不明白少数人的受难将拯救数百万人。你首先是个犹太人，会为你的人民哀号。这个我理解。这是闪米特人[1]的特性。你哀叹，却永远没有足够的勇气反击。这就是出现大屠杀的原因。

唉，麦克斯，这会让你痛苦的，我知道，但是你一定要认清真相。这场运动比它的组织者所想象的要宏大得多。对我来说，我是这运动的一部分。海因里希是男童子军的干部。冯·弗莱里希男爵是他们的领袖。男爵经常来看望海因里希和艾尔莎，他对他们两个赞不绝口，而他的军衔也让我家蓬荜生辉。我自己，也忙得脚不沾地。艾尔莎除了向领袖致敬之外，不怎么关心政治。最近一个月她太容易疲劳了。也许孩子很快就要降生了。等这个孩子生下来，她就该好多了。

麦克斯，我很遗憾，我们的通信马上要以这种方式结束了。也许在将来的某一天，我们会在一种更好的相互谅解中重逢。

你一如既往的，

马丁·舒尔

[1] 闪米特人，出自《圣经·旧约》，是阿拉伯人和犹太人的祖先。在纳粹时期，反犹种族主义者认为闪米特人是血统不纯的族群。马丁使用这个名词来指称犹太人，有贬义，表明他的思想受到了纳粹种族主义者的影响。