水鸟亭（第8/16页）

野口依然心有不甘。他已和死神搏斗过，在这个恐怖之夜，为了保全性命，他用尽了全力。

亮作也忘不了这一夜的恐怖，忘不了他是怎样被死神追杀至此。但此时此刻，幸存之后的恐惧正围绕着他。

“请把鸡舍租给我吧！我已失去了一切，我就是个大笨蛋。”

亮作哭声愈来愈大，开始大声叫了起来。

“不要让我孤孤单单地留在这里，求求你！光想到这些就让人喘不过气来。让我做你们的下人也行，帮忙种地也行，什么都可以。请带我到伊东去，让我住在鸡舍里。”

野口的子女们听到亮作的话很是惊诧，将视线转到了别处。

“棉被和衣物，你都没事先疏散吗？”

“没有，我不需要那些东西，我只是害怕孤独，只要有遮风避雨的屋顶就足够了。请一定带我走，不要把我抛弃在这么恐怖的地方。”

“相互帮助是理所当然的。不过，你为何不疏散到你夫人现在的住处呢？我看你好像急昏了头，忘了很多事情。要活下去，不是只有屋顶就行，也必须要有像锅碗瓢盆、衣服、棉被这些东西。你夫人一定在住处等着你，在为你担心呢。”

“不，我必须要工作。社长，如果你不收留我，我只有死路一条。”

“我的工厂已经烧成废墟，剩下的只有伊东那栋简陋的小房子，我已经不是社长了。”

“请不要丢下我！”

亮作就像疯了一样，大声哭着。

野口的表情变得极不痛快，将目光从亮作身上移开。他重新考虑了一下，小声嘟囔道：

“不管怎样，我必须要在东京留个四五天，将工厂的善后事宜好好处理一下，到时候也许还得请你帮帮忙。不过，接下来的事，你我都不可能清楚。我以后还打算去别人的工厂上班，只是做一个普通工人而已。”

说完这些，野口转过身去在防空洞和瓦砾堆中挖东西。

买卖

亮作最终得到了野口的许可，住进了鸡舍。他铺好地板，用木板围成了墙，靠着发放给战争受灾者的特别供给品以及别人捐赠的物品，勉强应付着最低限度的日常生活所需。虽然他身上带了一笔现金，但除了买食物以外，他一分钱都不用。由于没有毛巾，他每次泡完温泉后，就站在浴室里不动，直到身上的水自然晾干后才走开。野口一家人见亮作总是这样，已不再对他表示同情，也不再送他东西。

“梅村兄，你是否该考虑一下‘利用’二字的含义？要把身体擦干，可不一定非要用毛巾。虽说你已经一无所有，却也不是完全没有替代品。喏，就比如，你这腰间不是缠了一个包袱，片刻不离身吗？就那个包袱布，也可以代替毛巾的呀。”

“包袱里好像有大笔现金吧！”野口家的人都在谈论里面到底有多少钱。野口继续讽刺亮作，说道：“你是不是拿我家的砍刀去削过铅笔啊？砍刀是用作敲打、劈裂物品的工具，你拿去削铅笔，能削得好吗？如果你向我家人说一声，区区一把小刀，会借给你的。不过，就一把小刀，你自己为什么不去买一把？现在卖这种东西的商铺，还是看得到的。”

“不，我不要买。我没想过要买小刀。我这么做不是为了省钱，而是尽量汲取更多宝贵的生活经验。我搜集的考古资料和所有重要文献都被烧光了，但我最近却意外地发现世间有比那些文献还要宝贵的资源。我正把我现在的生活视同原始时代的生活来进行实验，以便搜集资料。以前的学者都是从地下挖掘石器时代的遗迹，而我打算发掘现实的生活。这跟‘天下一家’的精神也是契合的。挖掘遗迹只不过是一种西方的科学研究方法而已，我的做法才是做学问的真谛，是遵循日本精神的最后一步。达不到这一步，就不能真正搞懂考古学。正如我在考古学方面发现了日本人的精神制胜法一样，英美的科学思想最后必将败于日本的复古精神。在这片焦土之上，英美科学思想的弱点反而被日本给抓住了。日本就要胜利了。”

“原来如此，你是在体验石器时代的生活。确实是这样，那个时代的确不用毛巾，沐浴后靠阳光晒干身体。不过，恕我冒犯，据说石器时代还有贝冢，那时的人都是生吃食物的吧？不过也是，如今我们吃的东西也都没有加调味料，跟猪食差不多，说不定比石器时代还差。还有，那时候的人都住在洞穴里，像你这样住在鸡舍岂不是很奇怪！我看你有必要搬到防空洞里去住！”

亮作哑口无言。野口继续不依不饶地说道：

“你应该马上搬进洞穴，住到防空洞里去！只有那样才能体验到真正的石器时代生活。在鸡舍里凑合生活，那可不行啊！”