8.杜特泰佩清真寺的高度 难道那里有人生活吗？（第2/2页）

哈吉·哈米特·乌拉尔：清真寺最终让所有人都开心了。杜特泰佩和库尔泰佩的所有孤独无助的可怜人（如果阿拉维派的人也来了，那就更好了），在这个神圣的日子里全都排着队亲吻了我的手。我给每个人派发了一张崭新的100里拉纸币，为了过节，我们从银行取来了一沓沓的新钞票。因为真主让我也看到了今天，我满含热泪感激了真主。20世纪30年代，我过世的父亲在里泽山区，牵着毛驴做小贩，往返于各个村庄，兜售他从城里买来的各种小玩意。正当我要接父亲的班，第二次世界大战爆发了，我应征入伍。我们被派去了恰纳卡莱，尽管我们没有直接参战，但我们在恰纳卡莱，据守了四年海峡和阵地。我的军需官是一个萨姆松人，他对我说：“哈米特，你很聪明，别回农村，那样太可惜了。你来伊斯坦布尔，我帮你找工作。”军需官已去世了，让他安息吧。战后，在他的帮助下，我在费里柯伊的一家杂货店里当起了伙计。那时既没有杂货店伙计，也没有送货上门服务，我从面包坊买来面包，用毛驴驮着草筐挨家挨户送面包。后来我一看，我们也可以做这事，于是就在卡瑟姆帕夏的皮亚莱帕夏小学附近开了一家杂货店，随后我们在便宜的空地上建造并出售房屋，我还在卡厄特哈内开了一家小面包坊。那个时候，尽管城里有很多劳动力，但都是些不懂规矩的人。陌生的乡下人原本也无法让人信任。

我开始从村里带人去伊斯坦布尔，首先是亲戚。那个时候，杜特泰佩有棚舍，我让年轻人全都住进了棚舍，他们都亲我的手，尊敬我。我们圈了新的地皮，感谢真主，我们的生意越来越好。这么多单身汉，他们怎么做礼拜，怎么感谢真主才能让他们状态良好地干活。第一次去朝觐的时候，我既向真主和先知做了祈祷，也思考了这个问题。我说，让我来做这件事。我拿出一部分从面包坊和建筑上挣来的钱，买了钢筋和水泥。我们去找省长要了地皮，去找富人们要了钱。一些人给了钱，真主保佑他们；一些人则说，杜特泰佩吗？难道那里有人生活吗？那时我就对自己说，我要在杜特泰佩的山头上建起一座清真寺，你站在尼相塔什的省长宅邸，塔克西姆的公寓房楼顶，就会看见、明白是否有人生活在杜特泰佩、库尔泰佩、居尔泰佩和哈尔曼泰佩。

清真寺奠基，上面盖了一点东西后，每逢主麻日礼拜，我就拿着盒子站在人家门口收钱。穷人说，“让富人掏钱！”富人说“他在自家店里买水泥”，不给钱。我就自掏腰包。碰到工地上有空闲的工人，我就派他们去清真寺干活，如果哪个工地上有多余的钢筋，我就让人送去清真寺。一些嫉妒的人说：“哎，哈吉·哈米特，你的穹顶太大了，太招摇了，木头框架拆掉时，真主会让它塌在你头上，那时你就明白自己有多骄傲了。”拆框架时，我就站在穹顶的下面，穹顶没塌。我感谢真主，爬到穹顶上，泣不成声。随即我感到头晕目眩，就像足球上面的一只蚂蚁，站在穹顶上你先看到一个圆弧，随后会发现下面的整个世界。在穹顶上，如果你看不见穹顶下面的部分，那就仿佛死亡和人世间的分界线被抹去一样，你会感到恐惧。经过城市的伪君子们依然说：“在哪里？我们看不见你的穹顶。”于是，我加高了宣礼塔。三年后，他们说：“你是皇帝吗？你建三层宣礼塔？”沿着宣礼塔狭窄的楼梯，我和工匠们每次都会去更高的地方，爬到顶部时我会头晕，眼前发黑。他们说：“杜特泰佩就是农村，村里的清真寺怎么可以有两个三层的宣礼塔？”

我说：“如果杜特泰佩是农村，那么杜特泰佩的哈吉·哈米特·乌拉尔清真寺就是土耳其最大的乡村清真寺。”他们无话可说了。又过了一年，这次他们说：“杜特泰佩不是农村，是伊斯坦布尔，我们让你们成立了区政府，现在把你的选票投给我们。”选举前，所有人都跑来，喝着我的咖啡说：“清真寺真不赖。”他们开始祈求选票，说：“哈吉·哈米特，跟你手下的人说，让他们把选票投给我们。”我就对他们说：“是的，他们是我的人，一点不错，因此他们根本不信任你们，他们只会把选票投给我信任的人……”