第三十九章（第10/11页）

酒过几巡，史朝云对程科长说：“我跟王家父子鬼混了两年，知道青红帮在社会上的势力相当厉害。我是一个受害者，很想了解它的历史。我想你见多识广，一定会知道它的来龙去脉，希望你把这个帮会历史略述一二，以增见识。好吗，”

“好吧。”程科长略一思索，说：“它的历史应该追溯到清代。作为一位历史教师。也应当知道它的历史根源，其实没有什么青红帮。红是洪门，青是安清，原是一派，以后变成对立的帮派，民国成立后又归统一，后人错误传说，拢统称为青红帮。

“究其始源，出于洪门。洪门缘起于明末的郑成功，当时吴三桂借清兵入关，引狼入室。

灭了大明。福建延平郡王郑成功，率部退主台湾，为图团结对敌，与台湾文武大臣结为异性兄弟，于清顺治十八年在台湾创立金合山明远堂，是洪门开山立堂之始，他们以反清复明为号召。明太祖朱元璋的年号为洪武。‘洪门’就是洪武门下的意思。外界不明真相，讹称‘洪门’为‘红帮’。

“后来，郑成功派其部将蔡德英等五人和军师陈近南潜入清朝占领区发展组织。蔡德英等人先在福建莆田九连山南少林寺削发为僧，后发展于东南一带，也称‘洪门’。陈近南到西南游说吴三桂反清，不成，至襄阳白鹤洞出家。后大会洪门，攻抵武昌，为清将于成龙击败。

“以后在西北地区拥戴顾炎武为首领，称为‘汉流’，他们发展很快，组织遍及黄河南北，直至山海关东北。而流传于西南四川、云南、贵州等省的称为‘袍哥’，又称‘歌老会’。‘洪门’与清廷势不两立，清廷防范甚严。如果被发觉，即抄家灭族，所以只能于穷山僻壤开山聚众。

“在城里，‘洪门’另设‘礼门’，借戒烟、戒酒、戒赌、戒嫖为名义发展组织。“礼门”首领不以原来宗旨告诉门徒，临终时才以‘反清复明’宗旨密传在钵之人。所以‘礼门’清廷允许设立，因此它发展极快。一旦风吹草动，首领可以掌握这些群众，响应‘洪门’。

“此外，‘洪门’又以变相神道设教，如白莲教，红灯照，红枪会，大刀会，小刀会，匕首会，双刀会，天地会，三点会，三合会等都属于‘洪门’。甚至河北、河南、山东一带的响马，各地的保镇，大都为‘洪门’、‘汉流’支系。刺杀雍正的吕四娘，是浙江绍兴人，她的父亲也是参加‘洪门’的。

“所谓‘青帮’，洪门曾派干将翁乾潘到北京坐探清廷消息，被清政府捉捕，意志不坚，投降满清，另组‘安清帮’，其组织横的关系，改为纵的关系，不是兄弟叙义，而是师徒相传。清廷责‘安清帮’负责护运军粮，由河北通县至浙江杭州的运河，分为一百二十八段，封翁乾潘的门徒一百二十八人的码头官，职级有四品都司、五品守备、六品千总，师徒相袭，虽有军职，但不能带兵，仅做谍报工作。‘洪门’视‘安清帮’为叛徒，成为仇敌。当时有名谚语说：‘由青过红，挂彩披红，由红转青，剥皮抽筋。’安清帮的暗号是说‘船身多长，船桅多高。’

史朝云插话说：“我看王家父子都是属于‘安情帮’的。”

程科长点点头，又接下去说：“在辛亥革命之前，革命党没有群众基础，多半靠‘洪门’的人马出力相助。辛亥革命之后，满清政府倒台，反清的志愿已实现，‘洪门’组织无形中涣散了，形成江湖流派。一部分人利用这种流派，作为个人的势力，王家父子，就是这样。

“至于其详细组织和整个清代中他们的活动，说来很多，起码要说几个钟头。今天限于时间，我只能说一个梗概。”

史朝云听得入迷，不禁惊叹：“哎，你真是个万事通！佩服，佩服！”

“我是吃这一种饭的，对江湖上的九流三教，帮派体系都要很了解，这是一门基本课，不足为奇。”

席散之后，程科长向史朝云告辞，并递了一张名片给她，目她可按电话号码和他联系，如果他不在，找周凌也可以。史朝云拿了一张名片回赠。

南京城南医院二楼特等单人病房里，黎丽丽心如止水，今天是程科长和她约定的最后一天，她早上勉强起来，略加梳洗，又心灰意懒地躺在床上。

赵护士推门进来，一手拿着花束，一手拿着名片，她把名片递给黎丽丽，笑着说：“又是程科长派人送来的，他连送三天了，这花多么好看呀！”

她走到床头柜前，把花瓶上的旧花拔掉，把新花插上，她边插边欣赏。它茎株高，钟状的花朵，如团团连续的火焰，层层向上，生机勃勃。赵护士边整理边说：“这是剑兰，花愈大，价愈高，是一种不可多得的礼花。刘院长说此花代表亲善、高洁、坚强。它的神韵，会给人带来坚毅的生活召唤！黎小姐。要珍重身体，要坚强一点，千万不要辜负人家一片真心。”