第五章 春来秋去忙如许，未到晨钟梦已阑(7)（第4/6页）

曾几何时，缦华已不畏惧明王的狰狞法相，对狭小阴暗的空间也不再抵触，默立，祈愿，出。离开时，并不惋惜悲戚，这荒弃寺院给予她的，是胜于香火繁盛地的清净庄严。

存在于世的每一种法相，都有其必然和合理。

那天，前往神湖的只有缦华一个，这样真好，她不愿夹杂在一堆游客中，以观光的姿态来朝湖。一个人，一步一步走上去，深信此行，所需要的方便，冥冥之中自有安排。譬如，遇见扎西。半路下起雪珠，扎西感慨天气不好，担心雪下大了，看不到湖。缦华安慰他，放心吧，我们一定能看到。沿石阶，到了山顶。望见拉姆拉措在群山环绕之中。这形似头骨的湖，是秘而不宣的，有别于声名在外的三大圣湖。

对拉姆拉措的念想由来久远，她在皈依密宗之前，已经看过相关史料，历代班禅和达赖圆寂之后，护法高僧会来此观湖，根据湖水幻影给出的指示去寻找灵童。藏民传说，观此湖影，有缘人可以了知前世今生的因缘。后来皈依了格鲁，此处更成了她与自己的一个隐秘约定。

她此时来此，亦是为了找一个答案，即使这不是究竟的答案。点燃松柏桑枝，青烟袅袅，她在迷烟之间堕下泪来，有一种身不由己的悲恸。遥望那湖，长生似乎就在湖边。他的背影。绛红袈裟，火一样烧穿了她的眼睛。山峦。深谷。你衣袖边流连的白云，隔断了，我的望眼欲穿。长生，你在看云。我在看你。她忘了是谁说的，当你完全了解一个人的过往时，如果你还爱着他，那你便是真的爱他——这般无私豁达，可以做到吗？如果明知他会离开，明知这感情注定无疾而终，步入虚空，她还可以义无反顾吗？

如果自欺欺人，闭上双眼，看不清尘世，看不清内在真我，自然可以蒙混过关。如果轻易放手，情意如风，转瞬即逝，那心许的永远又何处去寻？如何去盼？

这样剖白，内心深处的丝丝缕缕，困顿挣扎也丝毫不掩饰，真实面对自我，披肝沥胆，刮骨焚心。以爱执破执障，这涅浴火的苦楚，令人望而却步，不是每个人都甘愿承受面对。缦华跪在那里，看着湖，肆无忌惮地流泪不止。

扎西在旁手足无措地看着她，冻得手脚麻木，也不敢多言。他只是怔怔地看着这素颜明净的女子，汉族女孩的这些心思，他不懂，也懂不了。

阖目静坐，那远山，湖水，景致如画，似有启示。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？尘缘倥偬，前缘过往皆风尘，尹长生也好，索南次仁也好，都是她认定的人。他在那，永远就在那。一身行走，望断天涯，却又回到来处，人道，此心安处是吾家。谁叫长生在她的感情里独一无二，不是空前，但已绝后。缦华慢慢见证到这种绝对。即便要她化为断崖上的石像也一样，不改初衷。她匍匐，合掌，许下愿去——不介意做他的影子，只要能与之相伴。无所谓谦卑，无所谓委屈，只要他以他的方式存在，就于愿足矣。

我对你深情至此，却不可言明。一旦道破，它便虚妄。守在你身旁，无论是以何种方式，都是我至深的幸福。

心潮平静，真如显现，那一霎那心若清空，法喜充满。长生的影子渐渐散去，心湖中浮现的是缦华自己的影子，他们合二为一，不分彼此。渐渐，有更多人聚拢来，消散开，那大千世界，红尘旧事，三千烦恼，交融和解，尽皆纳入虚空。

内心静定无波，圆澄照映，睁开眼，恍若新生。那冥冥中有人指引她，重新起程，不再害怕。人世间，爱与被爱，无论耗费几许年华，不要去妄念结局。只要认定值得，就应义无反顾，无惧磋磨。

心怀慈悲去爱人，即是自爱。

天地苍茫，铅云暗沉，下山的时候，雪下大了，细密如爱恨旧事落下。

缦华在加查住十来天。那地方非常之小，小到鸡犬相闻，横平竖直两条街，十分钟就走完了。街道两边的房子，大多用水泥和钢条草草建成，有太阳的天气里，街上会有热闹的集市。

她在那里待了数日，很快跟街面上的大多数人都熟悉了。出入时会相互打招呼，他们采了新鲜野果和菌子也会先跟她打招呼，问她要不要。小有小的好，不像以前在城市里，同一栋大楼，同一个集团的人，都对面不相识。

等她回到拉萨，发现长生已经离开YABSHIPHUNKHANG。他仿佛料到她会回来，让店里的小姑娘带话，要她去色拉寺找他。

闻讯她只觉得震惊，却不觉得太意外，好像看见他落发为僧，穿着绛红袈裟，幻觉中的那个结局迅疾抵达。