第四章 马鹿年（第6/13页）

毕摩当然知道这个洋人医生，尽管他对洋人的看病的方式方法嗤之以鼻，但一定程度上，他们还是同行呢。

“对不起，我是铁路诊所的露易丝医生，我打搅您了吗，尊敬的毕摩先生？”

毕摩还没有受过洋人如此的礼遇，他们看他的眼光都是嘲弄的、傲慢的、甚至戏虐的。从火车开进碧色寨那天起，他就把自己看成一个忍辱负重的失败者，一个找不到破解敌方阵营、斩杀魔鬼之法的不中用的失意者。寨子对面的歌声、欢笑声、以及火车的轰鸣，都是他对他的嘲讽。可是，当一个被看成是敌人的人，第一次向你展现他的善意和笑脸时，这样的情况毕摩还没有遇到过。况且，当他第一眼看到露易丝医生时，还以为是神界的哪个仙女下凡了。他没有如此真实地面对一个衣裙飘拂、端庄美丽的异族女性。

露易丝医生的身后早围了一群好奇的孩子，还有几个大人远远地站在远处。毕摩的言行将代表这个寨子的声誉。彝族人的习俗，再大的仇人冤家相争，男人之间拔刀相见，杀得你死我活，但一不能欺负女性，二不能烧别人的房子。

在短暂的慌乱后，毕摩说：“尊敬……洋……姑娘……哦哦，哎呀，那什么，那……火塘边坐吧。”

屋里超出露易丝医生想象的黑，而且烟薰得厉害。她强忍住自己快被薰出的眼泪，以及难以呼吸的异味。她看见毕摩找了一张黑呼呼的小凳子，用粗糙的手不断在凳子上擦拭。露易丝医生想起修铁路时那些居无定所的岁月，但即便是铁路工段上的工棚，也比这个毕摩世代居住的家干净、整洁和舒适。但毕摩擦拭凳子的动作，让·感到温暖。

毕摩家的简陋、寒碜，很出乎露易丝医生的意料。屋子里光线很差，几乎看不到一件像样的家具，好不容易落坐了，毕摩往火塘里扔了几块柴，浓烟再度猛烈地升起，空气辛辣得让·几乎无法呼吸，露易丝医生忍不住剧烈咳嗽起来。

“你……是有病了？我……找我拿药？”毕摩看似关切的口吻中不无一个同行的优越。

“不，不不。”露易丝医生羞愧地捂紧胸口，困难地说：“毕摩先生，我只是……只是来拜访您……请收下这点微薄的礼物……吧。”她把一包包装精美的西式糕点递给毕摩。

“哎呀……哎呀，你们洋人，来修铁路时，才会给我们土司礼物。现在，现在，又要修铁路了么？“毕摩紧张得有些手足无措。他还记得当年弗朗索瓦提着礼物来见普田虎土司，以“三尺地宽的铁路”骗去了碧色寨大片土地的事情。

露易丝医生不明白毕摩为什么要这样说，她耸耸肩，“再修一条铁路？我没有听说过啊！毕摩先生，我只是想来向您请教一些问题。”

毕摩释然了，“哦，碧色寨的人们都向我请教事情呢，从盖房起屋，到生老病死。只有你们洋老咪，什么都知晓，连鬼神都怕你们，不消来找我这样的老倌啦。”

“毕摩先生，这正是我要向您请教的问题。”露易丝医生已经看出来了这个彝族祭司的自负，她想起自己小时候家乡教堂里的一位老神父，总认为自己什么都懂，上知天文下晓地理，对欧洲工业化进程的飞速发展颇多微词，认为上帝被蒸汽机挤到了教堂的角落。眼前这个彝族毕摩其实和那位老神父一样，都是在一个急剧变动的社会中，像一棵疾风中的小草一样，努力不弯腰的人。

“我有什么可以告诉你的呢？”毕摩拨弄了一下火塘，一束火苗升腾起来，映射得他满脸红光。

“毕摩先生，也许您误会了，我们西方人也不都是不惧鬼神的人。”露易丝医生斟词酌句地说，“我们也有自己的信仰，像您一样。我们信仰一个叫耶稣的天主。他以自己的生命和鲜血，为众人赎罪。我们信仰他，是因为我们有罪，我们的灵魂需要天主的拯救。不然的话，我们死后进不了他的国，就是天堂。那里富足、安宁、平等，一切都很美好。可是我不明白那些不信仰耶稣的人，比如说你们中国人，彝族人、汉人，他们死后灵魂将去到哪里？你能告诉我吗，尊敬的毕摩？”

“我们回自己的祖先地。”毕摩木然地说。

“祖先地？它在哪里？”

“是个叫“什姆恩哈”的天国，很远很远的地方，我们的经书上有。”

“经书？你们也有《圣经》一样的经书？”

毕摩不知道《圣经》为何物，但他从这个女洋老咪脸上看出了她的少见多怪。不要以为你们可以用火推着一个大铁家伙奔跑，就以为我们什么都没有。他没有多说什么，站起身来，从火塘前方的香案上拿出厚厚的几大本用黑布和红布包裹着的经书。那是他的传世之宝，一个彝族毕摩就靠它安身立命、传承自己民族的文明了。