天 堂 第三十三篇（第13/24页）
[310]但丁自信出自罗马高贵种族，但此处不言者，免犯骄傲之罪过也。
[311]战神玛尔斯石像在古佛罗伦萨之南界，洗礼堂在其北界，自南至北，可说包括全市面积在内。“执戈之士”指可以服兵役之壮丁。
[312]古佛罗伦萨以市民之纯粹自夸，后因邻邑之人迁入，人口增加至五倍；冈比（Campi）在其西，切塔尔多（Certaldo）在其南，菲格林（Figline）在其东之阿尔诺河旁。
[313]加卢佐（Galluzzo）在南，推斯比亚诺（Trespiano）在北，皆接近佛罗伦萨市。邻邑之人迁入，市民增加，疆界扩大，但丁认为非福而今不如古。
[314]阿古格林的巴尔多（Baldo d’Aguglione）及西格那的法齐奥（Fazio dei Morubaldini da Signa）二人皆为律师，于一三〇二年叛白党而入黑党。巴尔多于一三一一年为教，曾令召多数被放者回国，唯明白宣布但丁不在其列。
[315]“一种国民”喻教皇，恺撒指皇帝，言教皇欲独揽政教两权，妨碍皇帝之行政，压迫与阴谋齐用，效生以下种种之混乱。参见《净界》第六篇。
[316]西米风德（Simifonti）为埃尔萨流域之堡垒，在佛罗伦萨之西。“某君”或指立波·凡洛底（Lippo Velluti），黑党一分子。但丁此处暗说教皇之压迫与阴谋。
[317]蒙特穆洛（Montemurlo）为柏那多与皮斯多亚间之堡垒，伯爵基底（Guidi）不能抵抗皮斯多亚之压迫，一二五四年卒于佛罗伦萨。
[318]亚贡纳（Acone）在锡耶韦流域（Val di Sieve），佛罗伦萨之东北，为白党领袖切尔契氏（Cerchi）发源地，与窦那蒂氏（Donati）为仇，因产生黑白二党。
[319]格雷韦流域（Val di Greve）在佛罗伦萨南。庞戴尔蒙特氏（Buondelmonti）之一人于一二一五年被暗杀，为佛罗伦萨一切内争之起源。
[320]力虽大，数虽众，苟无智勇以导之，则反为不美也。
[321]吕尼（Luni）在托斯卡纳北境边界上，在传说上为名邑，但丁时已毁灭。乌尔比萨利亚（Urbisaglia）接近马切拉塔（Macerata）之邑，为西哥特王阿拉里克（Alaric）所大掠。丘西（Chiusi）在基亚纳河流域（Val di Chiana），昔为名城，今为无关重要之地。西尼加格略（Sinigaglia）在安科纳（Ancona）北之海滨，因为遭抢劫及疟疾所侵，十三世纪末遂衰落。
[322]以上诸氏族，大概可于维拉尼之《佛罗伦萨史》中找出若干事实，但丁时已式微，几乎被世人所遗忘。顺次书其原文如下：Ughi，Catellini，Filippi，Greci，Ormanni，Alberichi，Sannella，Arca，Soldanieri，Ardinghi，Bostichi。
[323]“城门”，为圣彼得门，但丁时该处住着切尔契氏。但丁言该氏罪恶重重，有倾覆邦家之祸也。在昔该处为拉维那尼氏（Ravignani）所居，其后有贝尔提嫁其女郭尔德拉达于圭多·贵拉（Guido Guerra IV），其孙亦名圭多·贵拉，继承外曾祖父产业及其姓氏。
[324]柏来沙族（Pressa），氏族名；加里加依氏（Galigai），其镀金之剑柄及其画端乃骑士之标记。
[325]“鼬鼠皮条纹”在红底子上，此乃比格利氏（Pigli）之纹章；沙骇底氏（Sacchetti）、乔起氏（Giuochi）、菲芳底氏（Fiifanti）、巴路西氏（Barucci）、加里氏（Galli），均氏族名。察拉蒙德西氏（Chiaramontesi）因其族中有人私行改小斗之容量，以出售公盐。
[326]卡夫西氏（Calfucci）出自窦那蒂氏（Donati）；西齐氏（Sizi）、亚利古西氏（Arrigucci），均氏族名。
[327]于培底氏（Uberti）在佛罗伦萨曾极有势力，其族之骄傲者如法利那塔，“金球”为朗培底氏（Lamberti）之纹章，莫斯卡为其族人。
[328]未斯多米尼氏（Visdomini）及多星奇氏（Tosinghi）管理教堂，当主教缺席之时，彼等得自由支配教堂财产，因以自肥。
[329]阿地马利氏（Adimari）与但丁间有不可解之仇恨。于贝帝诺·窦那蒂（Ubertino Donati）娶贝尔提女，后贝尔提又欲嫁他女于阿地马利氏，于贝帝诺·窦那蒂加以反对。
[330]卡逢煞希氏（Caponsacchi）原住菲埃佐勒。基达（Guida）与茵芳加多（Infangato）皆吉伯林派。
[331]佛罗伦萨最初有一城门柏罗萨门（Porta Peruzza），乃取名于古氏族柏拉（Pera）。
[332]大子爵谓乌哥（Ugo di Brandimborgo），为日耳曼皇帝奥托第三（Otton Ⅲ）驻托斯卡纳之代理人，卒于一〇〇一年之圣托马斯节日。子爵在日，曾使佛罗伦萨之波西、内利、冈加朗底、基央多纳底、贝拉等氏族之人为骑士；此辈因爱子爵故，于氏族之纹章上加红白二条成十字，此乃子爵之旗号也。“联络民众的”指嗣后在但丁时代有基诺·贝拉（Giano della Bella）脱离贵族，为一民主派之大领袖。