忌袖手旁观／做好好人好事

我有位朋友，大学刚毕业的时候因为找不到工作，只好去一家货运公司上班，每天天不亮，就由台湾最北边的基隆，押车一路开往南边的高雄。

才上班不久，他就来对我说，每天坐在前面副驾驶的位子，看到不少车祸。最令他不安的是，常在天刚亮的时候，发现公路上躺着人，多半是夜里骑摩托车疾驶的，因为没看见路上的坑洞翻车。只见人躺在路上、车子倒在一边，有时候人还在流血，伸着手求救。

“你救了几个？”我问。

“一个也没救！”他摊摊手，“司机说了，如果我们下去救，会被受伤的人诬赖，是我们害了他，麻烦可就大了。所以每次车子都小心地绕过躺在路中间的人，而且可以看见前前后后，别的车子也一样，没人敢下去救。”

才听他讲完不久，看到电视新闻说有钓客坠海，附近的渔民明明看见了，却没人去救。

记者还解说，因为当地的渔民有个迷信，就是水里的冤魂拉那个人做替死鬼，如果渔民下去救了那人，得罪了水鬼，下次就会抓救人的人。

◎　好人难做？

再说个我的亲身经历，二十二年前的十月某日，我去台北近郊六张犁为父亲扫墓，下山时看见一个孩子躺在血泊中，旁边是一辆扭曲的自行车。显然他顽皮，从山上顺坡往下冲，撞到山边的大石头而受伤。

当时有好多人站在四周你一言我一语，却没人去救，我马上下山打了紧急救助的电话，但是隔了半天，都没见救护车来。我跑回失事现场，看见一个年轻妇人去抱那孩子，却抱不动，我赶紧冲上去把孩子接过，问旁边停着的出租车能不能载去医院，司机犹豫几秒钟，答应了，却听见有人喊“不要冒险，会倒霉的！”原来是那司机的岳母。所幸司机没听，让我把满身满脸鲜血的孩子抱上车，开往附近的医院。

我冲进医院呼救，里面一个工作人员一边招呼担架，一边对我说：“你是救他的人吧？你麻烦了！他会怪是你害他。”

跟着，我染了满身鲜血地跑回家，邻居问出了什么事，居然也说“做好人小心惹麻烦哟！”

◎　慈善不慈善？

同样的情况，几年前我在网上看见似乎上海有个年轻人，救助一位摔伤的老婆婆去医院，后来被老婆婆诬赖是他害的。接着好多网友议论，说从此再也不敢做好事了。

最近又听说大陆有个年轻女子（好像是，又好像不是跟慈善团体有关），大秀自己的奢华，造成一堆人围剿调查。也接着看到很多人反映，从此不信任慈善团体，因为慈善团体都是敛财的。连我上个月去大陆，都有朋友说，大陆的公益团体因此收入大减。

只是，我立刻想到南亚海啸的时候，我有位好朋友捐了许多钱去印度尼西亚。有人讲当地政府腐败，只怕外面人捐十块钱，到灾民手里只有一块钱。

我那朋友只淡淡一笑地说：“毕竟还有十分之一到灾民的手里，如果我们都拿这个当借口，不捐了，他们不是十分之一也拿不到吗？”

◎　喜舍！喜舍！

人们不行善倒也罢了，最糟糕的莫过于找借口不行善，甚至阻人为善。深究起来这有种心理：是别人捐款，自己没捐，面子挂不住，知道了这样的内幕，正好可以当做托词，意思是捐也白捐，甚至有“我才不当冤大头、不当傻子”的味道。

这种心理难免，而且捐钱并非义务，也不一定人人有能力。只是如果那借口说多了，一个传一个、众口铄金，好比前面那货运司机和海上渔民说的，甚至成为一种迷信，变成一种口号，就麻烦大了。

换个角度想：

“喜舍！喜舍！”舍的时候要欢喜。为此，我曾经对义卖会上，主持人指着宾客，半强迫地要对方捐钱的做法表示反对。因为那样常常捐的人不情不愿，回去还要怨。

我有个朋友，甚至在作公益演讲时，反对主办单位在门口摆奉献箱。他的道理是：“当大家刚听完演讲、心怀感动时，常会冲动地掏口袋，结果回家又后悔，所以不能利用人们的热情，必须等他们冷静之后自己乐捐。”

道教的《修身宝璧》里也提到行善，意思是一个人如果不能善待亲人，却对外人行善，非但不是行善，而且是行恶。

行善绝对是一件应该衷心愿意，而且量力而为的事。也可以说那是每个人自己的事，没有外人能置喙，也无须别人“强力劝进”。只是，自己不做倒也罢了，如果非但不做，反而猜测别人；见到他人行善，就冷嘲热讽，说对方沽名钓誉。甚至找到“借口”，便猛宣传，阻止他人行善，则是行恶！搞不好，还是大恶！

◎　凉心！良心！