寻处依靠，以身相得见如来

第一次来到拉萨，对于藏传佛教一无所知，清新派背包客都算不上，只不过是懵懂的观光客，住在青年客栈里听风是风听雨是雨，有人招呼去哪都想跟着跑。有两个姑娘说明天是藏历六月初十，山上有一个尼姑寺有藏戏，大家一起包车去听，也自然是兴高采烈答应。

一辆中巴车半车的老外，司机是个藏族人，英语和汉语都不太顺畅，带着一车都不会讲藏语的年轻人穿过水泥厂，指着最上面的山尖给大家看，山尖之上一座白墙红顶的寺院确实依稀可见。

沿着细窄的路向上，甚至需要着地攀爬，终于到了半山腰，边上传来笑语，侧目一看，一行人正沿着小路轻快而行——原来是有一条正规的上山小路的，路上的人正在笑我们无知又无畏的攀爬。

终于到了寺院的小广场，已然是一览众山小，拉萨城差不多也缩成了盆景。小广场上搭起了藏式的顶篷，藏戏早在半山上就听到已经唱起，看戏的人围坐一团，老人摇着转经筒，小孩子吵着要吃要喝。藏服很好看，戏文就听不懂，让边上一再大笑不已的小姑娘给讲解，她只说了几句就顾不上了。天近午时，藏戏停下，大家被邀到寺院内午餐。寺院里面的厨房热火朝天，黑气白气向外喷发。院子的正中央摆放着自助餐，本来就觉得寺院里摆肉已算惊奇，居然还有新鲜的基围虾，大家排队取菜，还有尼姑热情招呼，吃得很饱，自然也就一直难忘，可是寺院的名字却一直都不知道。

后来每年到拉萨，只要仰望寺院的这个方向，回想起来印象最深的却总是那盘色彩鲜明的大虾。问了很多人之后，终于记下了寺院的名字是米穷日。等到定居在拉萨的仙足岛上，站在河边向东北方向眺望，群山之中米穷日是个白色的小点，春夏秋冬，山色总是在变，只有它不变。很多次的雨后彩虹，像是从那个小点作为开端直连到拉萨河中央去。时时想着再去一次才行。

我的一个摄影师朋友有深厚的佛教情节，每年都得来一次拉萨，大小寺院去了很多，居然就还没有去过米穷日。一个下午，我们开着一辆车要去山顶上的米穷日了。

拉萨依然是荒野与城市界限分明，越过水泥新城区，穿过一些空旷的单位、采石场来到了不毛之地。中间没有过度地带，行过几公里之后，我们已经置身于古代的荒野，路消失，天地空空荡荡，几只老鹰在山顶之上的天空中盘旋。

车子战战兢兢，许多转弯处是直角的，要停下来后退一些再转过去，终于朋友决定放弃了，把车子停在半山腰上，我们沿路向上走。海拔四千多米的高原，下午两点的阳光像烧旺之后的火炭，汗水顺着编起的辫子往下滴，而大地寂静，有风吹过山冈。

午后的寺院安静得悄无声息，大的结构还在，只是已经不再是我记忆中难忘的那个了，曾经演过藏戏的那个平台上建起了房子，那面旧僧舍也翻修过了，彩绘鲜明。

石灰色的米穷日寺建在一个大约三亩地大小的平台上，历史记载说，这个平台其实是一块巨大的黑色石块，但现在看不出来了。平台下面就是山谷。长方形的空间，三面是尼姑们修行的扎仓。楼有三层，一间间小屋都是10平米左右，挂着门帘，不知道里面的门是否开着。大小房间共有五十四个。房间外面是走廊，摆着大大小小的花盘，晾着衣物。院子正中，是一栋两层的经堂，一层是念经的地方，被红色和金色的有各种花纹和图案的布匹包裹着。经堂中间供着千手万眼观音菩萨，还有宗喀巴等祖师的像，二层供着各种神位。屋顶是连通的平台，可以活动，顺着楼梯爬上去可以远眺拉萨。

米穷日寺建立于12世纪初，建立寺院的是绕加曲吉大活佛。15世纪时宗喀巴在色拉寺的山顶修行，他预言米穷日寺将要搬迁。当时寺院的主持是吉尊卡曲白姆，她是绕加曲吉大活佛的转世灵童，活佛的转世灵童是一个女身。搬迁的时候喇嘛们开始念经，不久，一只“乃勒”鸟飞来，衔起一个法器飞去，落到了米穷日山半山腰的一块巨大的黑石头上，这是显灵的迹象，米穷日因此建立在鸟指示的地址。从宗喀巴大师的弟子孔如坚村·桑布当色拉寺的主持时开始，米穷日寺就成为色拉寺的属寺。

寺院曾经有三百多个尼姑，在持续了近100年后，在1966年被摧毁。1987年，八个老尼用化缘得来的钱修复了寺院。现在寺院里的尼姑又用化缘来的钱，修建了上山的公路。

盘旋下山，寺院渐渐又恢复成那个山中闪亮的白点。走在路上，放声歌唱，大风刮过山冈，上面是无边的天空……

看过一部名叫《桑噶尔高原的女儿们》的纪录片，片中有两个女孩子一起长大，其中一个女孩从小立志要出家为尼，另一个女孩子则服从父母之命远嫁他乡。要出家的女孩子的爸爸一再反对独生女出家，女孩子的妈妈劝说道，出家或是出嫁，只要她愿意。出嫁到不认识的人家，每天起早贪黑照顾一家人，生孩子做家务，辛苦一辈子，也不见得有多少快乐。出家看似孤苦，可是毕竟心有依靠，女人们在一起也能相互照顾。