第4节　清算与平反，日尔曼式（第2/2页）

奥格斯坦对德国的政客说的是，你们这些要通缉逮捕昂纳克的人，正是长年来默许他、支持他的人，你们哪有资格谈“复仇”？说穿了，奥格斯坦认为西德政客也无非是消极“帮凶”罢了，没有权利大张旗鼓的谈正义公理。

奥格斯坦把问题扯得更松宽，也更一团糊涂了。如果西德政客是默许的“帮凶”，那么那1700万忍受独裁统治的东德人民本身难道在某个程度上，不也是默许的“帮凶”？

谁是默许的帮凶，谁是无辜的受害者，这其间的界线竟是如此模糊！

审判继续着，罪与罚的道德辩证继续着，清算与平反，日尔曼人的方式，在大城小镇进行着。

东德原有18万名教师，其中2万人，在经过审查之后，已被解聘。解聘的理由：曾经是东德政府的支持者。在有些地区，凡是负行政责任的，譬如督学或者校长，不必审查就一律革职，因为，简单的逻辑指示，不是共产党的支持者根本就当不了督学或校长。

一个医院的大门守卫面对调查委员会。调查委员问他是否知道那所医院属公安局所有？知道。是否知道政治异议者也被关在里面作“精神治疗”？知道，但我只是一个大门守卫。

你身上带有武器？

有。

那么，当有人从医院想逃走时，你是否必须开枪？

低头。

这个守卫，也受到解聘的处置。

如果你觉得这种清算太过火（当然，当我们好人在追究坏人的时候，没有人会用“清算”这个可怕而难听的字眼），你得了解东德人期盼“平反”的心怀。是克利斯的母亲在哀求“还我公理”；是高定的母亲这一辈的人在大喊，“把所有曾经忠于党的老师揪出来！赶出去！”因为他们害怕思想的污染；是数也数不清的小市民，在自觉半生已毁的现在，要求亲眼看见罪与罚的实现、看见公理的验证，用来治疗自己或者永远不可愈合的伤口。

如果你觉得这种日尔曼式的清算太过火，那么，想想看，是不是有一个中国式的清算呢？

谁是默许的帮凶？谁是无辜的受害者？谁有权利对谁报复？谁有权利行使公理？

我等着看罪与罚的印证、清算与平反的实现，中国式的。

1991年10月8日