我们家的青兕和老爷子

在政坛混，要拼权谋，拼关系，还要够心狠手辣，够奴颜婢膝。用厚黑学打开上升的通道，这也是一种才能。

想做忠臣吗？OK，先学做奸臣，才有机会，能把你的忠义贯彻下去；想救苍生？很好，先做个视苍生如草芥的权臣吧，不然你拿什么救人？

许多有理想有才华的人，都栽在这里了，这很吊诡，如果你做了，你就违背了自己的初衷，如果你不做，不仅什么都干不成，而且可能自身难保。

所以直到今天，我们还在流行“成功学”、“职场指南”，最津津乐道为人处世的技巧，好像技巧足够，一切都能得心应手。

而我还是喜欢某些流传已久的老话，其中一句叫：“人在做，天在看。”还有一句叫：“谋事在人，成事在天。”

人有所敬畏，这个世界，才不会一往无前冲向死灭。人性善恶交织，人类文明能走到今天，是因为无论在什么年代，都还有一部分人，用善、美和信仰，去反抗弱肉强食的丛林法则，拒绝与恶合流，哪怕代价惨重。文明的发展历程，其实也是人性的斗争史。

辛弃疾能不能厚黑到底，视万民如草芥，一心只往上爬？他可以，他有的是世故与权谋。

举个例子，在长沙组建湖南飞虎军的时候，条件十分艰难，一切白手起家，从招兵买马到营房、兵器。虽然皇帝同意了，朝中掌管军事的大佬们还是有人反对，想把这件事给搅黄了。辛弃疾心中有数，更加快脚步了。他要在一个月内把飞虎军的营房做好，可是正值秋天，阴雨连绵，缺少了二十万片瓦没办法烧制。还需要大量的石块，凭现有的人工，根本没办法在短期内采完。

很麻烦吧？辛弃疾用了两个简单的办法解决了。他请长沙城中的居民，每户从屋头上送二十片瓦来，现场付瓦价一百文钱。居民们全拎着瓦来了，两天就凑足了数目。石头呢，他让当地的囚犯去采，不白干，根据交来的石块数目，给减轻罪情——犯人们干得热火朝天，也很快就完工了。

其他费用也都落实得很快，一切进行神速，朝中的大佬们，终于逮到把柄了，跑到皇帝面前说辛弃疾在搜刮老百姓的钱，要不效率这样高？飞马递来了一道“御前金字牌”，命令立刻停止飞虎军的组建。这金牌可是经皇帝和宋朝的国防部“枢密院”发下来的，万难抗拒。该赶紧停手并惶恐待罪了吧？辛弃疾才不，他把金牌藏起来了跟大家说，没事，皇上夸咱们呢，继续干。

干完了，他把所有费用，经营过程，营寨详图，全部写成折子，送给皇上看，一清二楚，任你四大会计事务所也找不到毛病。皇帝也就只好放心了。

这些招术，够不够奸？够不够猛？类似的事，在他的为官生涯里还有很多，心细的没他胆大，胆大的没他心细……唯一的遗憾，没用在“往上爬”的金光大道上。什么建军队搞边防啊，救灾救荒啊，整治民生啊，这类吃力不讨好的事，倒用足了花招。

好在，他也不是自虐狂，他把自己和家人的生活都打理得很好。不说别的，他从来就没为经济愁过。四十岁时，就买下了江西上饶县外连带湖在内的一片土地，起了个庄园，叫“稼轩”。其规模，依洪迈的《稼轩记》说，有湖有田，建了一百多所房子，亭台楼阁，样样俱全，还是自己亲手绘图纸设计的，被弹劾落官后，正好，他拍拍屁股就回去搞装修去了。

古板的道学家朱熹，跟辛弃疾关系很好，还没全部完工呢，就悄悄地跑去看了看，张口结舌地回来了，给陈亮八卦说，那个华丽哇，我从来没见过！

后来在瓢泉又买地起了个别墅。有文字记载的侍妾就有六个，儿女加一起至少有十个，一大家子住庄园里，养的奴仆也不会少……

对朋友也一掷千金，和刘过一见面就送他两千贯，还要给陆游盖房子。总之很有钱，有钱得超出了正常，如果只靠俸禄，想都别想。

钱怎么来的？弹劾他的人也在这上面做文章，说他贪赃枉法，横征暴敛。

至少有一点可以确定，他用军队经商，这其实是宋朝军中的传统，朱熹有次无意中拦截过他的一船牛皮。辛弃疾说是公物，给讨了回来，朱熹也没办法，背地里摇头而已。

另外我猜测有些从土豪劣绅那里敲诈来的。他一向讨厌这些为富不仁的家伙，到哪儿都是严打。其他的来路不好说，不过，不影响他在我心中的形象。恰恰相反，这点悬疑的瑕疵，才更落实了那个雄豪一世的辛弃疾，在人间真实的音容。

隆兴府粮荒，他来了，召募诚实的人用官银去各地买粮，下令屯积粮食者流配，抢粮食者斩。一手开源一手高压的政策下，粮荒迅速解决了；在福建缉盗，逮到一个就斩首，刹时间群盗远遁，境内太平。