卷之十

冬至

十一月冬至①。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节。

［注释］

①冬至：二十四节气之一。古代习俗非常看重这个节气，认为它的重要性仅次于过年。陈元靓《岁时广记》卷三十八引《岁时杂记》云：“冬至既号亚岁，俗人遂以冬至前之夜为冬除，大率多仿岁除故事而差略焉。”

［译文］

十一月份冬至。京城里的人们最看重这个节气，即使是最贫穷的人，一年当中，即使是用家中所有的积累，甚至是借贷，到这一天也一定要添换新衣，置办饮食，祭祀先祖。冬至这一天，官府要开放关扑这一禁令，人们热情地往来庆贺，如同过年一样。

大礼预教车象

遇大礼①年，预于两月前教车象。自宣德门至南薰门外，往来一遭，车五乘，以代五辂②。轻重每车上置旗二口，鼓一面，驾以四马。挟车卫士，皆紫衫帽子。车前数人击鞭。象七头，前列朱旗数十面，铜锣鼙鼓十数面。先击锣二下，鼓急应三下。执旗人紫衫、帽子。每一象则一人裹交脚幞头紫衫人跨其颈，手执短柄铜，尖其刃，象有不驯，击之。象至宣德楼前，团转行步数遭成列，使之面北而拜，亦能唱喏。诸戚里、宗室、贵族之家，勾呼就私第观看，赠之银彩无虚日。御街游人嬉集，观者如织。卖扑③土木粉捏小象儿，并纸画，看人携归，以为献遗。

［注释］

①大礼年：大礼即盛大的礼仪，一般是指皇宫有大婚、添子、新改年号等较大喜事的年份。这里是指在有大礼的年份中举行大礼的庆贺活动。②五辂：古代帝王使用的五种车子。《资治通鉴》卷一三七南齐永明九年(491年)五月记云：“魏初选五辂。”后有注云：“五辂，玉、金、象、革、木也。”又卷一七四南朝陈太建十二年(580年)二月记云：“又以五辂载妇人，自帅左右步从。”后注云：“五辂，谓首辂、夏篆、夏缦、墨车、輚车也。”③卖扑：买卖及关扑。关扑，见卷六“正月”一节注①。

［译文］

遇到有大礼之年，预先在两个月之前就要开始准备好车辆和驯象。从宣德门到南薰门外，每天往来一趟，用车五辆，用来代替五辂的仪规。每辆轻车和重车上都设有两面旗和一面鼓，用四匹马驾车。护车的卫士，全都是身穿紫衫，头戴帽子。车前面有数人击鞭，赶着七头大象。象的前面排列着几十面红旗，铜锣和鼙鼓十几个。行进时，先敲锣两下，鼙鼓立即回应三下。举旗的人全都身着紫衫，头戴帽子。每一头象则由一名头裹交脚幞头、身穿紫衫的人骑在背上，手里拿一短柄的铜镢子，镢子的刃很尖利，象若有不听话的行为，就用镢子打它。大象行进到宣德楼前面，绕着原地行走几圈后排成行列，之后再让大象面朝北行拜礼，大象也能唱喏。朝中那些皇亲国戚、宗室亲王及达官显贵人家，就互相招呼着到府中观看，并赠送银两彩帛，每天连续不断。御街上的游人聚集玩乐，观看车象的人络绎不绝。街上关扑生意都出售各种泥塑的、木雕的、面捏的小象儿，以及纸画的象，游人就买上一些带回作为小礼物赠送给他人。

车驾宿大庆殿

冬至前三日，驾宿大庆殿①。殿庭广阔，可容数万人。尽列法驾②、仪仗于庭，不能周遍。有两楼对峙，谓之“钟鼓楼”。上有太史局生测验刻漏③。每时刻④作鸡唱，鸣鼓一下，则一服绿者执牙牌而奏之，每刻曰“某时几棒鼓”，一时则曰“某时正”。宰执百官皆服法服⑤，其头冠各有品从。宰执亲王加貂蝉笼巾九梁⑥，从官七梁，余六梁至二梁有差。台谏增廌角⑦也。所谓“梁”者，谓冠前额梁上排金铜叶也。皆绛袍皂缘，方心曲领，中单环珮，云头履鞋。随官品执笏。余执事人，皆介帻⑧绯袍，亦有等差。惟门⑨御史台加方心曲领尔。入殿祗应人给黄方号。余黄长号、绯方长号，各有所至去处。仪仗车辂，谓信幡、龙旗、相风乌⑩、指南车、木辂、象辂、革辂、金辂、玉辂之类。自有《三礼图》可见，更不缕缕。排列殿门外，及御街远近禁卫，全装铁骑，数万围绕大内。是夜内殿仪卫之外，又有裹锦缘小帽、锦络缝宽衫兵士，各执银裹头墨漆杖子，谓之“喝探兵士”。十余人作一队，聚首而立，凡数十队。各一名喝曰：“是与不是？”众曰：“是。”又曰：“是甚人？”众曰：“殿前都指挥使高俅。”更互喝叫不停。或叫鸡叫。又置警场于宣德门外，谓之“武严兵士”。画鼓二百面，角称之。其角皆以彩帛如小旗脚装结其上，兵士皆小帽，黄绣抹额，黄绣宽衫，青窄衬衫。日晡时、三更时，各奏严也。每奏先鸣角，角罢，一军校执一长软藤条，上系朱拂子，擂鼓者观拂子，随其高低，以鼓声应其高下也。