第九章（第6/12页）

“是！”

中将缓缓抚上了死者的眼睛。

“一会儿找个地方埋了他。”

少尉点了点头。

中将从他手中要过枪，稳稳地举平，瞄向旗杆……

一阵连发，高高的旗杆晃了。徐徐地，开始倾斜。终于，夹带着一股与空气摩擦生成的风，倒在废墟上。

中将威严地大声说：“谁，再胆敢把它竖起来，并且以它的名义煽动仇恨，老子就把谁的脑袋砍下来，挂在旗杆上示众！现在，我命令，你们各处去查看，要努力救出废墟下那些可能还活着的人！……”

人们，一切人，并没有什么很不相同的，个人表现很特殊的反应。都默默地，也可以说都很服从地散去了。那种驯良的情形，使他完全可以相信，他们散去后，肯定是会按照他的命令去做的。

一种权威，如果充分证明了那的确是一种权威的话，如果首先依恃它的人丝毫也不怀疑它的存在的话，那么看来，无论在何时何地，它就不但是真实存在的，而且是可以驾驭任何人任何一种局面的。在似乎最无权威可言的时候和情况下，普遍的人，其实本质上，都在盼望着有人重新管理他们的理性，并限制他们的灵魂。人，原来天生是对绝对的自由忍耐不了多久的。他们恐惧自己行为的任性和放纵，其实和他们有时逃避权威的心理是一样的。他们逃避权威永远是一时的，并不比给表上弦的时间更长些。他们本质上离不开权威，它几乎是一切人的终生的习惯。无论他们自己愿意或不愿意承认，事实如此。

给表上一次弦，表起码走二十四小时。

给人一次所谓“无政府主义”的机会，哪怕是他们自己选择的，起码二十四年内他们自己首先不愿再经历。于权威而言，“无政府主义”更是大多数人所极容易厌倦的。

中将出现得正是时候。

若他出现得太早了，也许不但不可能使人们服从，而且可能已丧命于人们的非理性行为之下。

只有一支支被丢弃在地上的枪，岿然不动，似乎都是有思想的东西。似乎都有些悻悻的。似乎才更是旁若无人的绝对桀骜不驯的……

中将对他的战士们说：“把那些枪，全扔到海里去！”

“扔到海里去？”

一个战士仿佛没听明白。又仿佛虽听明白了，但心里很舍不得。

“对。全扔到海里去！多一支也不留！”

他的语气很果断。

“首长同志……我们……没我们什么事儿，我们也不在这儿站着了……”

三位“爱国志士”，没获得他的允许，一直规规矩矩地肃立在那儿，寸步不敢贸然移动。

他这才又注意到他们，指着自己从底下爬出来那座废墟，冷峻地说：“你们，去挖那堆废墟！”

“这……我们没有工具啊！……”

“给老子用手搬！用手扒！”

中将又吼了起来。

三位“爱国志士”，虽然不清楚这一任务之目的性，但哪敢再多问半句，诺诺连声而已，争先恐后向那堆指定的废墟奔去。

“你们，也去四处救人吧！记住，救人一命，胜造七级浮屠。救一个人记一大功！救两个人晋升一级！救三个人，破格提拔！我说话是算数的！”

于是战士们也散去了。

少尉见附近没人了，低声问：“首长，要不要……我替你去找一套衣服来穿？”

“老子是中将！现在这种时候，我更要穿将军服！”

他大步向那三位“爱国志士”走去，背着双手，监督他们。

当十二级台风开始袭击这座浮城的时候，他正在家里亲自“审问”一位“客人”。“审问”的内容是——市长哪里去了？不消说，“客人”是被极秘密地“请”到他家里的。中将法制观念很强。在没有充分证据的情况下，他知道自己虽然是警备司令，虽然是在“特殊时期”，也是没权力仅凭推测和判断拘捕一位公民的。所以他将对方“请”到了家里。“审问”其实更是单独的询问。态度也还算客气。

结果，他和“客人”，便同时被埋在这一堆废墟之下了。而这一堆废墟，正是他家那幢小楼变成的。所幸此时他的家人都不在家。并且根本不在这座浮城中，都回东北老家避暑去了。更所幸他是军人，反应毕竟较寻常人敏捷。房顶塌落的瞬间，他跃到了墙角。“客人”却没他那么命大，被塌落的水泥预制板压住了。然而周围并没有顿时黑暗得什么也看不见。几束夜光从缝隙透进。空气也与外面流通着，使他不至于被闷死。

“客人”呻吟不止，引起了他很大的同情。他几次企图搬起那块预制板，但种种努力徒劳无益。它纹丝不动。

“唉，是我害了你……”

他因为自己居然活着，而对方要死了，感到良心的不安。满腹忏悔，不知该怎么说。