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“仁波切告诉我，你一直在冥想，”西西莉亚说，“是真的吗，奥托？”

“我要调用我的第五修正案17权利。”

“别啊，说真的。你有吗？”

“连昨晚睡觉前我都冥想了一小会儿。况且我还累得要命。”

她笑得很灿烂，放出光芒。“那难道不是最美妙的事情吗？”

“排在波零（保龄）之后，”仁波切插话，我们哈哈大笑，“排在迷你高尔夫之后。”

自从我们在德国餐厅的谈话之后，他几乎沉默不语，但我感觉他在观察我，研究我，等着看他七天的个别指导能不能渗进我的血肉里，还是会被日常生活的潮汐冲刷殆尽。我也在观察他。他和西西莉亚之间几乎没有身体接触，没有彼此凝视，几乎没有对话交流，然而我能察觉到他们之间的亲密，那种脑对脑、心贴心的理解，某些情侣在对方在场时会展示出来。这是你无法假装的东西，而且无法描述，但显然他们俩有。有一刻他站起来给自己添茶，也给她添茶，当他回到桌旁把续杯的茶递给她时，他的举止中有种感觉……我几乎要说是崇敬感，但那会隐含某种刻意表演的意味，我母亲以前会说是“浮夸”。用虔敬这个词来描述我的所见更好。是宗教意义上的虔敬。如果说他的举止中有种风气，那么就是一个人在女神塑像面前呈上贡品的风气。我不习惯看到我妹妹被那样对待，但我喜欢。我好奇仁波切那著名的父亲是不是也那样对待他的母亲，他的成长过程中是否曾以他们为夫妻关系的楷模。我的头脑从那里跳到妈妈的画面，她拿出一盘德国硬饼干给正在发脾气的爸爸。从那里又跳到我们当天面临的差事。

“我们该走了。”我说。西西莉亚和仁波切点点头。我们谢过新朋友希亚，回到车里，动身前往斯塔克县，去面对寄居在那片景貌中的所有幽灵。