第六章 Attractive——情与爱的科学小秘密 第六节 亲密关系中保持新鲜感的秘诀

1963年，加拿大社会学家约翰·李（John Allen Lee）完成了一项看似不可能的任务：科学地解答“爱情是什么”。

他的思路非常简单直接——你们不是觉得爱情是个千古难题吗？你们不是觉得每个人都有自己的看法吗？那好，我就来总结一下，古往今来人们对于爱情到底说了些什么，其中又有哪些共通的东西。

他做了两方面研究。

第一，有关爱情，故事里都是怎么说的？

他收集了从古希腊开始的几百篇经典爱情故事，分析主角是如何谈恋爱的，总结其行为模式。比如说，有的爱情是相互牺牲，有的爱情是忠贞不渝，有的爱情以释放天性、突破世俗枷锁的方式体现……像这样的“故事卡”，总共有1500多张。

第二，有关爱情，处于恋爱关系中的人都是怎么看的？

他找来120位受访者，请他们从上述这些卡片中，挑出符合自己对于爱情的想象的内容。

通过对以上两个结果的统计和分析，约翰·李提出了“爱情三原色”理论。他认为，我们每个人对于爱情的认知和想象，虽然多姿多彩，各有特色，但是就像世间各种色彩总归都是红、黄、蓝三原色的不同调配一样，我们的爱情观，也都是三种最基础风格的组合。它们分别是：情欲之爱、游戏之爱、友谊之爱。

第一种：情欲之爱 （Eros）

这种爱情因为戏剧性最强，是所有文学作品的最爱。比如《鹿鼎记》中韦小宝见到阿珂时的描述：“胸口像被一个无形的铁锤重重击了一记，霎时之间唇燥舌干。心道，我死了，我死了，这个美女倘若给我做老婆，小皇帝跟我换位也不干。”这就是典型的情欲之爱，被对方的外貌所吸引而不能自拔。当然，一般人所理解的“一见钟情”没那么赤裸裸，而且通常也会加上诸如“看起来很投缘”或“对方气质很吸引我”之类的修饰，羞于承认这是一种单纯的“情欲”反应。但毋庸讳言，像这种被外表吸引，第一时间就喜欢上对方的感觉，是美好爱情的重要组成因素。而且，像“不计成本地忘我投入”“全心全意地恋慕对方”这样一些最常被渲染的浪漫元素，基本上都来自情欲之爱。

第二种：游戏之爱 （Ludus）

把“爱情”和“游戏”放在一起，多少会显得有点儿不尊重。所以这种色调的爱情，一般都不被看成是主流，甚至很多人认为，它根本就没资格被视为爱情，只不过是贪图享乐、逢场作戏。但是，换个角度看，爱情除了神圣性和排他性之外，也有美好与快乐的一面。而“游戏之爱”的要义，不是不相信爱情，而是不把爱情看得太沉重。秉持这种态度的人，在恋爱关系中始终会认为“两个人在一起，最重要的就是开心”，所以大多会是轻松有趣的伴侣。最极端的例子，是《天龙八部》中的段正淳，虽然用情不专，但是个个掏心掏肺。

第三种：友谊之爱 （Storge）

所谓“少年夫妻老来伴”，就是指当其他两种颜色褪去后，最后剩下的那种爱情底色，一定是友谊式的。也就是说，这是一种建立在理解、依赖、良好的沟通之上的爱情。最典型的例子，是《老友记》里的钱德勒和莫妮卡，作为多年好友，日久生情，才发现最适合自己的人原来一直在身边。这种爱情虽然没有天雷地火和缠绵悱恻，但却是长期、稳定、良好的恋爱关系的基石。

以上就是约翰·李总结出的“爱情三原色”，而且，和真正的三原色可以互相融合、产生新的颜色一样，这三种类型的爱情两两混合，也可以延展出三种新的爱情风格。

第四种：情欲之爱＋游戏之爱 ﹦激情之爱 （Mania）

如果爱情的基础是冲动性的渴慕，而爱情的目的又是追求快乐，那这种爱情就是最具激情的。双方都会有强烈的依赖感、占有欲和忌妒心，情绪总是会被对方的喜怒哀乐影响。

第五种：情欲之爱＋友谊之爱 ﹦奉献之爱 （Agape）

从中世纪的“罗曼司”文学（原文是Romance，这也是“浪漫”一词的起源）开始，这种爱情模式就一直是文学的最爱。首先，骑士由于宗教信仰守身如玉，不可能有追逐享乐的“游戏之爱”；其次，他们游侠间歇时的主要任务，就是如痴如狂地想念并歌颂梦中情人曼妙的身姿和姣好的面容，虽然通常与其只有一面之缘；最后，还是由于宗教原因，他们对爱情的狂野想象，还是得回到灵魂伴侣终生相随这条路上来。而这正是典型的“情欲之爱”＋“友谊之爱”的模式。正因为如此，当我们说一个男生有“骑士风度”时，其实也就是在说他是在表现出一种“奉献之爱”。当然，有过单恋经历的朋友，在体会那种低到尘埃又满心欢喜，付出一切只求对方快乐的心酸时，也可以拿这个来安慰自己。