贺人婚序

桥填乌鹊，停梭传天上双星①；门列鸳鸯，挟瑟艳人间三妇②。荧荧碧月③，玉镜临台；扰扰绿云④，珠帘动幌。谱秦箫于岭上⑤，岂有他欤；解郑佩于江皋⑥，方斯盛矣。东家某子⑦，芙蓉秋藻，杨柳春姿。临琪树于崔生⑧，照玉山于裴叔⑨。纪瑜逸藻⑩，青镂投怀；江令高情⑪，綵毫入梦⑫。才擅枯珠之岸，缘成种玉之田。青锁窥窗，香染尚书之宅；红绡系幔，丝牵宰相之楼。觅杵臼于玄霜⑬，得灵犀于綵翼⑭。于是雀屏夜启⑮，鸳帐晨开⑯。旭日初升，方当奠贽⑰；晓霞未烂，早赋催妆。争萦潘岳之车⑱，轻飏弱袂；顾盻王蒙之镜⑲，重整新冠。百子催铺⑳，七香待驾㉑。路焚石叶㉒，携来红泪之壶㉓；台照环榴㉔，看挂火齐之钏㉕。流苏四角㉖，垂锦带于中心；罗绣双缠㉗，系朱丝于上腕。正安抹额㉘，反插搔头。繁休伯之定情㉙，相于永结；贾公闾之联句㉚，叹息应知。莞蒻横陈㉛，丽三星于洞户㉜；葳蕤浅闭㉝，对满月于高楼。况复七日初还，五云方现㉞。纹添弱线㉟，可知缘结今生；漏永银壶，幸值筹长此夜。凤皇应律㊱，自识阳回；鹖旦销声㊲，无忧天曙。仆燕贺未能㊳，凤占有庆㊴。美人公子，宁代董生却扇之词㊵；名士倾城，庶同曹植感婚之赋㊶。聊疏短引，用佐美谈云尔。

【笺注】

①双星：指牵牛、织女二星。神话中是一对恩爱的夫妻。传说每年七月七日喜鹊架桥，让他们渡过银河相会。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》：“相如才调逸，银汉会双星。”

②三妇：三妇艳。乐府相和歌辞篇名。古诗《相逢行》《长安有狭斜行》的后段，都有大妇、中妇、小妇等辞。《三妇艳》即专取此古诗的后六句为式。

③荧荧：光闪烁的样子。

④扰扰：纷乱貌。绿云：喻女子乌黑光亮的秀发。

⑤秦箫：传说萧史善吹箫作凤鸣，秦穆公以女弄玉妻之。后两人俱仙去。见汉刘向《列仙传》。

⑥江皋：汉皋。山名。在湖北襄阳西北。相传周郑交甫于汉皋台下遇二女，二女解佩相赠。《文选·张衡〈南都赋〉》：“耕父扬光于清泠之渊，游女弄珠于汉皋之曲。”李善注引《韩诗外传》：“郑交甫将南适楚，遵波汉皋台下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。”

⑦东家：用“东家子”之典，指美貌的女子。战国楚宋玉《登徒子好色赋》序：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子……然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”

⑧琪树：仙境中的玉树。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“建木灭景于千寻，琪树璀璨而垂珠。”吕延济注：“琪树，玉树。”比喻亭亭玉立的美人。崔生：唐人，年轻貌美，性格内向，人又清雅，符合女性梦中情人的标准。

⑨玉山：喻俊美的仪容。《晋书·裴楷传》：“楷风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义，时人谓之‘玉人’，又称‘见裴叔则如近玉山，映照人也。’”

⑩纪瑜：南朝梁文士纪少瑜。《南史本传》载，尝梦陆尽以一束青镂管笔授之，云：“我以此笔犹可用，卿自择其善者。”逸藻：华丽的辞藻。

⑪江令：南朝梁文学家江淹，早年即以文章著名，晚年所作诗文不如前期，人谓“江郎才尽”。《南史·江淹传》：“尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”

⑫毫：画笔，彩笔。辞藻富丽的文笔。

⑬杵（chǔ）臼（jiù）：杵与臼。舂捣粮食或药物等的工具。玄霜：神话中的一种仙药。《初学记》卷二引《汉武帝内传》：“仙家上药有玄霜、绛雪。”

⑭灵犀：旧说犀角中有白纹如线直通两头，感应灵敏，因用以比喻两心相通。彩翼：有彩色羽毛的凤凰的翅膀。此句化用唐李商隐《无题二首》（其一）：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”身上虽无彩凤那样的翅膀得以飞越阻隔，但彼此的心却如灵异的犀角能一脉相通。

⑮雀屏：《旧唐书·后妃传上·高祖太穆皇后窦氏》：“（窦毅）谓长公主曰：‘此女才貌如此，不可妄以许人，当为求贤夫。’乃于门屏画二孔雀，诸公子有求婚者，辄与两箭射之，潜约中目者许之。前后数十辈莫能中。高祖后至，两发各中一目。毅大悦。遂归于我帝。”后为择婿许婚的典故。

⑯鸳帐：绣有鸳纹的帐帏。夫妻或情人的寝具。

⑰奠贽：进献礼物。

⑱潘岳：潘安，字安仁，故省称“潘安”。潘安貌美，故诗文中常用作美男子的代称。南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”