人因困惑而成长

这是个“我思，故我不在”的年代。这是个金玉其外、败絮其中的世界。这个世界很多人自以为是，却不会自以为非，所以他们不会真正去思考。这是个急功近利的年代，而且只允许自己功利别人，不允许别人功利自己。这是个令人困惑的年代，很多人很迷茫，很浮躁，很痛苦，那是因为他们守不住一颗平静的内心，守不住一个真正的自己。

但是一旦思考，人就会因为困惑而成长。世界上最美好的情感是信任。没有信任，无论是亲人、友人、爱人、同事还是师生，都难以坦诚相待。无论你怎样怀疑过自己，到头来都要信任自己。信任他人说到底是信任自己对他人的判断，最终还是相信自己。连自己都不相信的人，难以被人相信，难以自我树立，自我珍惜。我，这么平凡的我，低调的我，真实的我，努力的我，思考的我，平静的我，很感激有那么多人相信我，所以我也尽力解答他们的困惑，也解答自己的困惑。

我浏览了2009级一位女生的日志《变化》。其中，她提到对未来的恐惧，对什么都无所谓，对事业的感想，对婚姻与恋爱无关的感受。

我评论曰：“未来其实并不可怕，可怕的是你自己对未来的恐惧。未来肯定会丢失更多，也可能会得到一些，而且得失从来都不是代价相等的，不是等价交换的。要成为你自己就要认识自己，很多人是糊糊涂涂的一辈子。成为自己的过程与其说靠的是努力，不如说靠的是习惯，问题是你是否具有这种习惯，这种善于学习、善于思考的习惯。所谓成功是相对的，对我自己而言的，相对于做高中老师时的我，我现在成为自己也是相对成功的，但是我丝毫不觉得如此，只是我喜欢这样的我，这样的生活罢了。你不要对所有东西都无所谓，要保留对某些东西有所谓，否则会活得太累。

“‘长发及腰’这种网络化、低智商、浮躁化的东西，你也相信？每个人对未来的另一半都有自己的感觉或判断，感觉是模糊的，判断是清晰的；一见钟情是感觉，日久生情是判断。恋爱与婚姻未必等同，鲁迅许广平是等同而幸福了，而据说梁思成与林徽因的恋爱开始等同，后来烦恼，也有很多是没什么讨厌就可以结婚的。不过这想想也可怕，路人甲乙丙丁也不讨厌，但是一想到跟这些人结婚，你不难受吗？但是哪一个亲近的人，不是从陌生变为熟悉？不是由路人而变为亲人的？亲情更宝贵。”

有一个女生对此日志评论说：“谁的青春不迷茫？我最近甚至极度怀疑我自己十年寒窗苦读好像是白费了，当初不用那么努力，或许现在会过得更好。”

我回复：“我觉得这也只是努力的方向不同，要求不同罢了。如果你只是个农民，就不会有什么要求，但即使是农民，也要努力谋生顾家。‘文化开发人的欲望’（方方），这并不意味着没有文化就没有欲望。有时候发泄一下怀疑是可以的，不用那么压抑，但是这无补于事，所以你还是要努力。”

她说：“农民不会去考虑人生、意义、价值的问题，他们只要获得丰收就会拥有好心情。可是我们，浸染的文化越多，想的东西就越多，就越是走不出来。我们会去考虑，这份工作让我有没有存在感？这种抉择究竟对不对？我们活着是为了自己，还是为了父母，还是为了那个真心对我的人？为什么别人不好好学习，不去努力不去奋斗，也能过上优裕的生活？这些问题看似很大很空，但恰恰就是这些问题会让我们彻夜难眠！同时我们也急着看透社会，怕被社会欺骗了。”

我回答：“农民的欲望是活着，活得更好；有文化者的欲望是活得富足，活得有价值。所以说，农民和文化人都有欲望，都需要努力。所谓不需要好好奋斗者，那是因为他们有个好老爸、好背景，就此而言，世界本质是不公平的。但是最终他们还都要在岗位上努力，都要面对生老病死酸甜苦辣，这是公平的。我们那时候大学生很宝贵，但是也有人失业。民国时候大学生更宝贵，也有不少人失业。问题是如何转变心态，转变就业观念。马死落地行，让心安静，放宽心，心静了，路才能活；心宽了，路就宽了。

“‘急着看透社会’有点好笑。社会是那么容易看透的么？容易看透就不叫社会了。自己都看不透自己呢？何况社会？还不如看看自己需要什么，能做到什么。一个人越能反思自己，做好自己，就越平静，也就越不为社会所左右，否则找不着北，也易于抱怨。着急本来是年轻人的特征，但是现在似乎连80、90后，甚至00后的父母都很着急。不过是否能够安静下来，还要靠个人，否则所有责任都往外推，自己就不用负责任了，这很可怕。我很担心现在社会出现不少广东话所说的‘二世祖’男人：‘无能又多抱怨，没志向乏意志又贪图享乐，只知索取不知付出，整个人软塌塌扶不起来！’”