第22章 汉儒评秦（第5/5页）

以贾谊为代表的汉儒对秦始皇的评价有两大特点：一是评价较低（近乎全面否定），二是实用性强（重在讨论大秦帝国的速亡）。

其实，秦始皇也不是全无是处，大臣失语也不是最初就如此，而是经历了一个过程。在兼并六国之前大臣们在秦廷上常常是敢于讲话，而且是讲真话、实话；当时的秦王赢政也曾有过两次知过善改的良好记录。

第一次，郑国间谍案出现之后，秦王赢政在大秦国旧贵族的喧嚣中错误地下达逐客令，收到李斯的《谏逐客书》后，立即收回成命，重用李斯。

第二次，灭楚之时，青年将领李信力主二十万大军可以灭楚，老将王翦认为非六十万大军不可。赢政认为王翦年老胆小，于是派李信率领二十万大军灭楚，惨遭失败。赢政得知李信兵败之后，亲自到老将王翦家中道歉、认错，诚恳邀请王翦出山，并且满足了王翦带六十万大军出征和他个人所有的物质请求。

李斯上书，王翦直言，说明此时的秦王赢政深知堵塞言路是为政之大忌。所以，他以自己的行动倡导大臣进谏。

赢政的这两次知错改错，第一次为秦国挽回了大批六国人才，为兼并六国储备了大批有才之士；第二次是重用了能臣王翦，集中全秦之力，灭掉了土地辽阔、实力强大的楚国，为最终兼并六国消灭了最后一个强大的对手。

秦兼并六国成功之后，赢政改秦王为始皇帝，创立皇帝制度，这标志着赢政的头脑从此极度膨胀，再也意识不到自己还有可能犯错误。兼并六国的成功并不能保证自己从此事事正确，一个人人生前期的成功也不能保证人生后期的成功。

秦始皇自此再也没有承认过自己的错误，因为他已经意识不到错误。

秦始皇第一次灭楚之后承认自己有错是因为打了大败仗，战争以鲜血教训了他，他不得不承认自己的错误。但是，兼并六国之后，秦始皇大规模的工程建设一个接一个开工，求仙问道，频繁出巡，不立太子，不立皇后，焚诤书，坑术士，北击匈奴，南征越地，给秦国子民带来深重的灾难，但是，秦始皇的这些暴政并不能如兵败楚军一样立即让秦始皇意识到犯了错。何况兼并六国的成功已使他飘飘然，忘乎所以。

秦始皇称皇帝之后，他的宫廷上并非完全没有朝议争辩，大臣们也并非一开始就患上了集体失语症。

比如说秦始皇建立郡县制之时，以丞相王绾为首的朝中许多大臣一边倒，集体反对，只有李斯支持秦始皇。这次朝议以秦始皇决意要执行郡县制而告终，最终秦始皇在全国范围内实行了郡县制。但是，郡县与封建之争并没有结束。秦始皇三十四年（前213），博士淳于越再次提出郡县制不如封建制，结果引发了李斯的建言和焚诗书事件。

我们对比一下两次郡县与封建之争，第一次秦始皇仅仅是采纳了李斯的建议，下令全国推行郡县制，并没有其他严厉的举措，没有对朝臣形成巨大的心理压力。

第二次郡县与封建之争，秦始皇又采纳了李斯的建议，但是，这一次却颁布了焚书令。

秦始皇下达焚书令时并没有处罚博士淳于越，但是，淳于越和朝中大臣们的心理肯定承受了一次重大的打击。贾谊说“天下之士，倾耳而听，重足而立，拑口而不言”是完全正确的。我们前面讲过，郡县与封建各有利弊，因为两种制度的争议而引来焚书令，谁还敢再多言？“忠臣不敢谏，智士不敢谋”就成为必然的结果。

以贾谊为代表的汉儒对秦始皇的否定性评价不是偶然的，它是汉代社会政治现实的需要。秦汉相承，时代相连，贾谊尽管是汉文帝朝的少年才俊，但是，贾谊出生于公元前201年，也就是刘邦建立汉王朝的第二年。所以，贾谊生活的时代是西汉初年，此期的现实政治让人们更多地思考秦亡汉兴的原因，更多地在总结秦始皇的过失，为新兴的汉帝国提供历史借鉴。正是这种时代因素让人们来不及思考秦始皇的贡献，人们所有着眼点都放在了秦始皇的失误上。

政治的思考从来都必须服务于现实需要。汉代对秦始皇的评价也必然是为巩固汉王朝的现实政治服务的，所以，汉儒评价秦始皇充满了浓郁的当下的实用色彩。

那么，汉代以降的学者又会如何评价秦始皇呢？