土地夫人

作为述异说怪，本篇与《泥书生》可谓姊妹篇，都是讲淫荡邪恶的鬼神故事。不同的是，篇中的怪异自称是土地夫人，与传说中土地夫人尊贵圣洁的身份产生极大反差，从而使故事因荒诞不经而具有更大的吸引力。小说极力写土地夫人的淫荡和无耻：在土地神祠前类似于妓女拉客，当着王炳夫人的面性交，在王炳病重时纠缠不止，在王炳已死后仍死打乱缠，以致被王炳夫人痛斥才离去。在小说的结尾，蒲松龄对于土地神夫人的身份发出质疑，进一步引发对于故事荒诞的思索。

桥王炳者，出村，见土地神祠中出一美人，顾盼甚殷。挑以亵语，欢然乐受。狎昵无所，遂期夜奔。炳因告以居止。至夜，果至，极相悦爱。问其姓名，固不以告。由此往来不绝。

时炳与妻共榻，美人亦必来与交，妻竟不觉其有人。炳讶问之。美人曰：“我土地夫人也。”炳大骇，亟欲绝之，而百计不能阻。因循半载，病惫不起。美人来更频，家人都能见之。未几，炳果卒。美人犹日一至。炳妻叱之曰：“淫鬼不自羞！人已死矣，复来何为？”美人遂去，不返。土地虽小，亦神也，岂有任妇自奔者？愦愦应不至此。不知何物淫昏，遂使千古下谓此村有污贱不谨之神。冤矣哉！

据《聊斋志异》手稿本

[白话]窎桥有一人叫王炳，出村时看见土地神庙里走出一个美女，非常殷勤地对他眉来眼去。他说些轻薄话加以挑逗，美女也欢欢喜喜地流露出乐意接受的意思。两人想亲近却没有地方，便约定夜里见面，王炳于是把住处告诉了美女。到了夜里，美女果然前来，极尽欢爱。王炳问她姓名，她执意不说。从此两人往来不断。有时王炳与妻子同床，美女也一定来与王炳交欢，妻子竟然不觉得身边有人。王炳惊讶地问其中的原因，美女说：“因为我是土地夫人。”王炳大为恐骇，想赶紧断绝关系，但是想尽办法，都不能阻止她前来。这样延续了半年，王炳病弱疲惫，卧床不起，而美女来得更加频繁，连家里人都能看得见她。不久，王炳果然死去，而美女仍然每天都来一次。王炳的妻子斥责美女说：“你这淫鬼真不知害臊！人已经死了，还来干什么？”于是美女离去，不再前来。

土地神虽是小神，也毕竟是神，哪有听任老婆私奔的？应该不至于糊涂到这个地步。不知是什么东西淫乱发昏，于是使千年以后的人认为这个村子里有一个肮脏下贱、行为不谨的神。实在冤枉啊！

1. 【注释】

2. （diào吊）桥：村名，在山东淄川县旧东北乡。见《淄川县志》
3. 殷：殷勤。谓情意亲切。
4. 时：有时。
5. 愦愦：糊涂。