珊瑚（第5/5页）

异史氏说：不遭到飞扬跋扈的恶臣的欺凌，就不知道守诚尽责的忠臣的忠心，家庭和国家有相同的情况。凶悍的媳妇变好了而婆婆却死了，这是因为全家人都很孝顺她，但是她没有应有的德行来承受。臧姑自我谴责，说上天不让她自己赎罪，不是悟出道理的人怎么可能说出这样的话呢？但是，她本来应该早死，却能够长寿而终，说明上天已经原谅了她。古人说：生于忧患，确实如此啊！

【注释】
重庆：府名，治所在今四川重庆市。
蚤：通“早”。
悍谬不仁：凶横心狠。悍谬，凶横而下讲道理。谬，悖逆，言行荒谬，不合事理。
靓（jTng经）妆住朝：谓打扮齐整去拜见婆母。靓妆，艳丽的妆饰。一般指面部的修饰，如敷粉描眉等。打扮齐整去朝拜，是表示恭敬。
投颡自挞，叩头碰地，自打嘴巴。颡，额头。
惟：通“唯”。
触物类而骂之：谓碰着什么骂什么。类，率，皆。
姑嫜：公婆。
出：休弃。
婶王氏：此据铸雪斋抄本，原无“氏”字。
耦：通“偶”，伴侣。
盛气：犹言怒气冲冲。《战国策•赵策》四：“左师触尤言愿见太后，太后盛气而揖之。”
脉脉（mò默默）：合情不语的样子。
与：通“预”，干涉。
匈匈：即“淘淘”，同“汹汹”，意气相向，寸步不让的样子。
姑妇：婆媳。
昏：同“婚”。
戾沓：贪暴。戾，暴虐。沓，贪黩。《国语•郑语》：“其民沓贪而忍，不可因也。”
樱（yTng婴）：触犯。
临存：亲至慰问。
两手叉扉：谓两手叉开，分抵门框。
缄留，犹言封存不动。
去妇，被休弃的儿媳。
夫（fú弗）己氏：指不欲明言的人，犹言某人。见《左传•文公十四年》。此指臧姑。
请访之：此据铸雪斋抄本。请，原作“然”。
谓我木石鹿豕耶：犹言你认为我是无知觉的木石和不辨是非的禽兽吗？
不知念子作何语：不知道她提到你说什么。
“诚反躬”二句：谓如反躬自省，认为自己一无可骂之处，别人又怎么能骂你呢。诚，如果。恶，如何，怎么。
“当怨”四句：谓不以怨报怨，可见其品德之好！受虐侍而不改嫁，可见其爱你之深。去，离开，此指去婆家而改嫁。抚，厚，爱。
而，尔，你。
笔耕，以笔代耕，谓以为人抄写谋生。
针耨（nòu）：以针代耨，谓以缝纫刺绣谋生。耨，除草。
内，同“纳”。
责负日亟：逼索债款，一夭紧似一天。责，索讨。负，欠债。亟，急。
署券：在契约上签名。
血产，以血汗换取来的产业。
坎地：犹言掘地，从地表向下挖掘。坎，地面低陷之处。
白镪，银的别称。
酬责，酬还债金。责，通“债”。
瓜分者：犹言平分者。瓜分，喻指像剖瓜一样分割成若干份。
责：通“债”。
屡承止德：屡次受到您谦让的恩惠。德，恩惠。
推施之义：推恩施惠的情谊。推，推恩，施恩惠于他人。
意其必有参差：谓料想其去一定会发生争执。参差，此指双方意见不一而发生争讼。
不孝不弟，谓不善事父母，不敬爱兄长。弟，通“悌”。
冥限已迫：冥世索命的期限已近。
奚为，何为。奚，何。
芜秽：犹荒芜，农田中杂草丛生。
定省：昏定晨省，敬事父母。详《水莽草》“奉晨昏”注。
勺饮，犹言滴水。
“不遭”三句：言如不遇到强梁不驯的恶入，使不知安分尽责之人的忠诚，家庭与国家的情形有一致之处。跋扈，横暴不驯。靖献，犹言安分尽责。《书•微子》：“自靖，人自献于先王。”
“逆妇”三句：谓江逆之几媳被感化而婆母却早早死去，这说明一堂孝顺，她是无德来承受的。逆妇，迕逆之妇，即不孝敬父母的儿媳妇。化，被感化。戡，克，胜。
“生于”二句：《孟子•告子》下：“人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生干忧患而死于安乐也。”二句谓孟子所以说出优患足以使人生存，安乐足以使人灭亡的话，是有一定原因的。