第160章 (修)华胥之国（第2/3页）

吉星谦虚微笑：“……”

是真谦虚——华夏真的没有那么多远古上神，回去得努力了。

先把造谣制止再讲。

在杜尔伽等神的各地区镇压下，南亚各国开启一场艰难的男女平等改变之旅，在印度还有消灭高种姓人和低种姓人间的差距。

包括法律、经济、婚姻等合个方面的展开，很多雅利安人也懂得，达罗毗荼种人占据绝高的天赋值，他们必须抛除歧视。

这个很困难。

已经有雅利安人打算和达罗毗荼种人联姻，但这婚姻若是以牺牲为主，比如牺牲闺女的幸福，必将受到唾弃，留下罪孽。

真正理智的达罗毗荼种人英迪拉·杰维、塔妮·萨姆帕特、希玛·南德娜等，她们满怀热血和激情，也不是那么好忽悠的。

除去印度，巴基斯坦等国也在一刀切，局势不允许他们打太极和慢慢来。

第一步是针对学校青少年。

第二步是针对有理解力的社会人士。

第三步是对愚昧国民强制性实施，若是违法，依法执行。

一系列政策如女子可以擅自抛头露面？被虐女子可以请求离婚和分得财产？不许强迫生子？大力提高女性受教育的机会？

消灭文盲计划？把“暴力”和“行动歧视”的男人都抓牢里？抓了一个族的几十人口且全部判刑？取消一夫多妻和一妻多夫？新增的法律条款重婚罪？……

南亚国民：“反对！反对！反对！”

南亚官方：“法律！法律！法律！”

对此，杜尔伽等女神表示，一顿不够揍十顿，十顿不够百顿，百顿不够千顿……揍到服气为止，死后还可以下地狱生不如死。

总之，叶璐的地母普利提维已功成身退。

她偶尔会变身地狱正义之神“指点”一下不受控的女神伽梨，以免她和华夏打工阴差们闹着矛盾，她脾气真的很直和豪爽。

叶璐还会使用魔偶1号阿修罗和众神对战，提高自己的战斗经验和对方的战斗力。

尽管主神的实力在所有人之上，但她的战斗力相对于杜尔伽等神，如同新生婴儿，有非常多的地方值得学习和借鉴。

由于叶璐未解开谜底，杜尔伽等神真的百思不得其解：“……阿修罗王究竟是怎么存活的？！！而是变这么强？！”

由于南亚各国展现出现的强大实力，华夏美国英国等国际超自然协会都有派合作队伍驻守南亚各国，张媛媛也占时停在这里找灵感。

在一次参观圣地的过程中，张媛媛还见到了一个来自华夏的打工阴差，作为入佛的怒目金刚，她阴阳眼可是开启了的。

南亚各国的问题告一段落，剩下就是强制性的改变和发展。

不仅南亚在忙，全世界都在忙。

全世界各国官方没有任何一次比现在更重视“男女平等”这四个字，尤其是有性在黄金城见到众位印度女神的国家。

各国妇女协会：“真好！”

也有一些依旧难以接受的国家，并且不少，比如阿拉伯中东国家和部分非洲国家，他们永远都难以想象女人抛头露面的场景，但至少不敢让国民随意爆打女性。

……

和其他国家的忙碌不同，华夏正忙着准备国民度最高的春节琐事。

众所周知，传统节日意味着“危险和机遇并存”，春节是华夏国民度最高的一个传统节日，在华夏无人不知，无人不晓。

可绝大部分的人都有一个感觉——年味在变淡，连小孩觉得寒假不如暑假，除去压岁钱和鞭炮都很无聊，且鞭炮都快没了……

二十一世纪，国民的物质生活越来越丰富，但精神的传统文化在一点点消失。

在对比一下国外的圣诞节万盛节等……继续下去，端午节清明节中秋节春节是不是会一点点消失在历史中？

然后

华夏国民只过情人节和购物节？

太恐怖了！

绝对不能这样！

不过春节？

开什么玩笑！

上古炎黄时期，颛帝以孟春正月为“元”，初一为“旦”。

春节即是元旦。

元旦最早记载源于殷商时期的祭神祭祖活动，是华夏最盛大最重要的一个古老传统节日，在民国辛亥革命以后叫春节。

建国以后，元旦和春节分开过，正月初一是春节。

从古至今，庆祝春节都不止一日。

而关于春节期间的相关事情和神话都很有意思，比如商朝已开始在华夏民间供奉的灶神、门神、井神、厕神和中溜神等。

至今百姓知道的只有门神和灶神，果然是一个崇尚吃的民族。

关于春节岁末的邪祟和年兽等问题，灵异部门各种完美猜测，专家分析为此秃了头，各地武馆时时刻刻保持一级防备。