第十二章（第2/5页）

“所以说，你们的种族在改善。”

“很明显。再过一个世纪，我们的智商平均值将达到115。”

“然而我们的智商值呢，按照目前的进度情况看，将下降到85。不断发展的医疗条件——让一些先天性缺陷延续。这种情况只会让未来更可能出现独裁者。”想到这一天大的笑话，威尔大笑起来。沉默一会儿后，威尔问：“宗教和道德家怎么看待人工授精呢？”

“早期，”维贾雅说道，“有很多道德卫士反驳的声音。但如今，人工授精技术的优势很明显，大多数夫妇认为：与其盲目复制男方家族的缺陷和怪癖，抓住生更优秀的宝宝的机会显得更道德一些。同时，神学家们又得忙啦，他们已经从轮回和因果报应的角度，让人工授精技术站住了脚。虔诚的父亲，想到自己能让妻子有机会改变孩子的命运并产生更优质的后辈，他们也很欣慰。”

“改变命运？”

“因为这些孩子携带更优秀的基因库里的遗传物质。更优秀的基因也就意味着更好的命运。我们这儿有个优秀基因中央库。这些优秀的基因对应各类体质和性情。你们那种环境下，大多数人的遗传从来都没有得到公平的机会。我们这儿则有。很意外的是，我们的族谱和人体测量记录可以追溯至19世纪70年代。所以，你看，我们并不完全是盲目的。比如，我们知道，戈宾德·辛格的外婆是一位很有天赋的灵媒，一直活到九十六岁。”

“你看，”珊达说，“我们家还有可能出一位‘世纪千里眼’呢。”婴儿又嗝奶啦，珊达笑起来，“神谕——通常，会很神秘。”珊达转向维贾雅，“如果你想准时吃午饭，就最好能搭把手。罗摩这儿，我至少还有十分钟脱不开身。”

维贾雅站起来，一手搭在珊达的肩膀上，另一只手则轻轻抚摸着婴儿的棕色脊背。

珊达俯身，面颊贴着婴儿的前额。“是爸爸，”她轻轻地说，“好爸爸，好，好……”

维贾雅最后拍了一下，然后站起身来。“你也许奇怪，”他对威尔说，“我们为什么可以和当地的动物相处得这么好。我来告诉你。”他举起手，“鹦哥。鹦哥。”那只大鸟儿很小心地从维贾雅的肩膀跳到他伸直的食指上。“鹦哥是只好鸟，” 维贾雅念诵道，“鹦哥是只很好的鸟。” 他把手的高度降低，直到鸟的身体和小孩的身体可以接触。随后，他缓慢地来回移动手指，让鸟的羽毛和小孩棕色的肌肤相互摩擦。“鹦哥是只好鸟，” 维贾雅重复道，“一只好鸟。”

鹦哥连续低声快乐地咕咕叫着，然后从站立在维贾雅手指头的位置向前倾身，轻轻地咬着婴儿纤小的耳垂。

“多好的一只鸟，”珊达低声说，念诵着同样的话，“多好的一只鸟。”

“这是安德鲁医生的想法，” 维贾雅说道，“当时他是皇家海军墨兰波斯号上的自然学家，来自新几内亚北部的一个部落，是新石器时代人。但是和你们基督徒以及我们佛教徒一样，他们相信爱。但和你我不同的是，他们发明了一些很实际的途径让信仰成真。这也是他们最快乐的发现。给婴儿喂奶的时候轻抚他，婴儿的欢乐会翻倍。接着，让他吸奶并同时抚摸他的时候，给婴儿介绍你希望他爱的动物或人。让婴儿的身体和他们摩擦，让婴儿和所爱的对象之间有温暖的身体接触。同时，不断地重复一些字眼，诸如‘好’。起初，婴儿只能听懂你的声调。渐渐地，婴儿到了学说话的阶段，就能明白所有的意思。食物、轻抚、接触、‘好’，构成了爱。爱则等于快乐，爱等于满足。”

“纯粹的巴甫洛夫。”

“基于目的纯粹的巴甫洛夫。友谊、信任和怜爱的巴甫洛夫。而你们更喜欢用巴甫洛夫洗脑，卖香烟、伏特加，宣扬爱国主义。让独裁者、将军和大亨受益的巴甫洛夫。”

这时候，黄色的米克斯犬也不愿被孤零零地冷落在一旁，它加入进来，肆意地舔着一切活动范围内想舔的对象——珊达的胳膊、维贾雅的手、鹦鹉的爪子和婴儿的背部。珊达把狗拉得更近些，让婴儿的肌肤在狗的身体侧面的茸毛上摩擦。

“它是一只很好的狗，”珊达说，“托比狗，好狗，好狗，托比。”

威尔笑道：“我能加入吗？”

“我也正要这样建议呢，”珊达回答道，“还担心你会介意，觉得有损尊严。”

“你可以站到我这儿，” 维贾雅说道，“我必须去看看午餐了。”

维贾雅朝通向厨房的那道门走过去，鹦鹉还站在他的肩膀上。威尔抬高他的椅子，身体前倾，开始抚摸婴儿娇小的身体。

“这是另一个男人，”珊达低声说，“一个好人，孩子。一个好人。”