第十三章（第8/14页）

同时，阿南德女士正在解释——音调甚低，以便不会分散男孩和女孩的注意力——她总是把课堂分成两组。视觉型学生组，从几何的角度来看待外物，就像古希腊人；非视觉型学生组，喜欢从代数和没有图片的抽象角度思考。看着这些年轻、美丽的身体，在这未曾堕落的美丽世界，威尔都有点不太情愿地移开注意力，去关注性格的多样性和如何教授数学的智慧。

校长和威尔最终离开了。下一个教室里，淡蓝色的墙壁上装饰着绘有热带动物、菩萨和胸部丰满的莎克蒂的画。五年级下的孩子们正在上两周一次的基础应用哲学。这儿的孩子乳房更小，胳膊更细，肌肉更少。这些小哲学家们一年前才刚刚告别了童年。

“符号是大众的。”威尔和纳拉杨女士走进教室时，一位年轻男士正在黑板前讲解。他画了一排小圆圈，分别编号为1、2、3、4和n。“这些是人。”他解释道。他从每个小圆圈里画一条线，并和黑板左侧的正方形连接起来。他在正方形的中心写上S。“S代表符号系统，人们在彼此交谈时使用。他们都说同样的语言——英语、帕拉岛语、爱斯基摩语，具体取决于出生的区域。文字是大众的，文字属于特定语言的所有讲话者，文字收录在词典内。现在我们看看发生在外面的事情。”他指向一扇打开的窗户。蓝天白云下，几十只艳丽的鹦鹉飞入视野，随后消失于树后。老师又在黑板的另一侧画了一个正方形，标记为“事件E”，并用直线和圆圈相连。“外面发生的事情是公开的——或至少是相当公开的，”他补充道，“有人说话或写字会怎么样呢——这也是公开的。但是圆圈里面发生的事情是个人的。”他把一只手放在胸前，用手擦了擦前额。“个人的。”他用棕色的食指触摸眼睑和鼻尖，“现在，我们来做一个简单的实验。说单词‘Pinch’（掐）。”

“Pinch，”孩子们异口同声地重复道，“Pinch……”

“P-I-N-C-H—pinch。这是公开的，你们能够在词典上查到。但，现在，掐一下自己。用力！再用力！”

孩子们咯咯地笑，哎哟哎哟，孩子们配合着老师做。

“有人能感到旁边人的感受吗？”

“不能。”大家异口同声地回答。

“所以，看吧，”年轻教师说，“就像有——让我们看看，有多少人？”他扫视着面前的座位，“看起来有二十三种各自不同的疼痛。一个房间内二十三种。整个世界将近有三十亿种。加上所有动物的疼痛，所有这些疼痛，严格地说，都是个人的。不同疼痛之间没有转移的途径。除了间接通过S即符号系统，彼此之间没有直接交流。”他指向黑板左侧的正方形，然后指向中心的圆圈，“个人疼痛，在这里是1、2、3、4、和n。关于个人疼痛的信息在这儿即S，你可以说‘掐’，这是一个共享的单词，可以在词典里查到。请注意：只有一个共享的词，‘疼痛’，三十亿种个人体验，每种都不相同，就像我的鼻子和你们的鼻子不同，你们的鼻子彼此也不同。一个单词只能代表一件事情或相似的事情彼此类似。这就是为什么单词是共享的。公众的，也就不可能意味着同类事情发生的方式彼此不同。”

教室里一阵沉默。教师抬头，然后问了一个问题。

“这里有人知道摩诃迦叶吗？”

有几只手举起来。老师将手指指向一个穿蓝色裙子的小女孩，小女孩坐在前排，还戴着一串贝壳项链。

“给我们讲讲，艾米亚。”

艾米亚有点喘不过气来，讲话时，口齿不太清楚。

“迦叶，是所有信徒中，唯一一位能够听得懂佛祖讲话的人。”

“那，佛祖在讲什么？”

“他没讲。所以信徒不明白。”

“那就是说，即使佛祖没有讲话，迦叶也理解佛祖在讲什么——是那样吗？”

小女孩点头：“就是那样。信徒们认为佛祖要布道，但佛祖没有。佛祖只是拿起一朵花，举起来让大家看。”

“那就是布道，”一个围着黄色腰布的小男孩大声嚷道，他一直在座位上扭动着，难以抑制迫不及待回答问题的心情，“但是，没有人理解那种布道。没有人，只有迦叶。”

“那佛祖举起花时，迦叶说什么呢？”

“什么也没说！”围着黄色腰布的小男孩大声嚷道，有种胜利感。

“迦叶只是笑，”艾米亚解释道，“这也就让佛祖知道，迦叶明白佛祖的意思。佛祖也回之以微笑，佛祖和迦叶都在那儿笑着。”

“很好。”老师说道。“那，现在，”他转向穿黄色腰布的小男孩，“我们想听听，你认为迦叶是怎么理解的。”

教室陷入沉默。接着，小男孩摇着头，像霜打的茄子一样。“我不知道。”他嘟囔道。