得一词条.桑岛

自研究徐福东渡事件蔚然成学，桑岛即屡屡为人提起。该岛所在何方？杂说纷至沓来，研者多有究问，吾则不敢妄言，弃青灯而实勘，而今如实相告：栾河入海口正前方海域耳！看官作如是观，可知本典所载辞条，皆有根源，绝非随行就市，图小利而害大义。岛址既在他乡，却又能如此记录，盖因尊重史实，不得涂改也哉！

自古以来，着绸衣且风度翩翩者，多来自东方之夷人，号称东莱。东莱者，海角人氏也，喜好炼铁熬盐，养马植桑。这些人等，面目颇怪，眼凹鼻隆，几似洋人，却有些小小能为。俗话说他山之石可以攻错，既有佳事咱家为何不学？于是乎先人徐福八方打听，以寻良亩，种桑养蚕，图谋后用。想必是先人眼光高阔，计划大业，准备一旦寻到海外仙岛，长期居之，也要民众穿这上等的衣服。

咱家徐福从徐村出发，自备干粮，沿海边走走停停，腥风满怀，牵念国事。全国人口也众，何人能有徐福心事之多。所想净是大事，即如何欺骗始皇，可见诸项多有麻烦，万万不敢疏忽。咱徐福礼贤下士，为人低调，即所谓低调进取之人氏。看官会想，堂堂徐福远走他乡，身边为何不带一二秘书？难道业务如此繁忙，偏要事事独自料理？正是也哉。先人徐福是伟人内瓤，常人毛皮，看去平易近人，和蔼可亲，故一路常有若干少女顾盼。徐福则大步流星，要务在身，且原本不善厮磨，于是乎不消三天二日，过成山入芝罘，再去栾河。

话说栾河之口，其貌不扬，虽不宜作出海之港，却有对面海岛遥遥相望！徐福拤腰立岸，海风吹拂鬓发，宛若蓄留背头之长官，额顶开阔，双目炯炯。再看他腰挎宝剑，鞘上镶铜，远近观看闪烁有光。大英雄面对海岛高喝一声好也！你道怎地？原来海岛近在咫尺，离码头仅五里水路，中间碧水荡漾，无涌无浪。再看码头之上，百船待发，帆影翩翩，群鸥环绕。自码头至小岛只需片刻，甚是便捷。先人暗自思忖，喜上心头，即刻喊过船家，登岛亲勘。

先人此番登岛，活该顺应天意。原来岛上布满野桑，葱茏茂密；渔村古巷，海草屋顶，青石砌墙，煞是可爱。男人出海，村姑耕田，更有养蚕巧手，开坊巢丝。咱先人三顾茅庐，不耻下问，一问到底。岛民一时口耳相传，皆说南边来一美男，身挎宝剑，声音朗朗，甚有威仪。且说这岛上风俗不似内陆，村民常年食鱼，夹杂粗粮菠韭，迎风喊话，性格豪放，男丁个个勇武，女子人人浪漫。好女子火热心肠，心愫忒好，在在淳良，与男子过往毫无扭捏气、小家子气、骄娇二气，真可谓襟怀坦荡，松弛放达，视如亲人，不分彼此。再说自家男人常年出海，遇风浪更是连月不归，或有海难一去不回，故女子往往一人持家，自强不息，从不畏惧。

简单点说，徐福徘徊海岛时节，确实有些上好日月。受惠于众女，得益于钗裙，成事全在女流。就此应了一句俗语：咱自己浑身是铁又能打几根钉呢？故依靠群众之原理，两千年前已确存无疑。徐福考察野桑，料理蚕宝，改良土壤，苦研园艺，扩大耕作，一时岛上景象大变，颇似桑蚕之盛地，而非渔业之乐土。男女老少，女子居多，跟随徐福，乐此不疲。岛上人民自古男子少而女流众，今日更是浓妆艳抹，笑语连连。辛苦劳动，必有犒赏；闲暇易得，欢乐难求。咱徐福于大月亮天点起篝火，舞之蹈之，与民同乐！该场景少不得美酒佳酿，三杯下肚即胡言乱语，手足无措，界限不清，好在岛民宽大为怀，未予深究。个别人投怀送抱，先人难拒，明晨醒来，自责甚重。

故从长计议，还需携来家小。所谓家小，无非卞姜。咱先人徐福择吉日良辰，派船谴只，接来家眷，从此同居茅寮。一时间满岛争睹卞姜芳容，街坊邻里议论纷纷，都说夫人难配先生，而且相差万里；惟有海上归来之壮士大肆赞美，谓卞姜乃天仙下凡，愧愧然不敢多观。他们夜不能寐，起坐饮酒，携酒奔寮，言说海上奇闻怪见。徐福爱听风浪故事，海市幻影，大鱼消息，每每放言直至天明。卞姜则夫唱妇随，煮酒备茶，稍稍憔悴也在情理之中。总之岛上三月，春阳灿烂，人心不古，浪漫异常。与此同时桑事大进，丝绸绚丽，只待五月，裁衣上身。从此岛上色彩斑斓，风和日暖，长袖吹拂，飘飘若仙，气死宫嫱佳丽。

究历史之因由，该岛实为徐福植桑基地无疑。如今岛上遍地野槐，桑枝少见，有人故质疑再三。其实呆头不必呆脑，大可活络无妨，试想徐福率船队出逃之时，正是秦兵咬牙切齿之日，所有关乎先人旧址，在在必毁。想必是张牙舞爪，狼吞虎咽，恨不得一举掘尽岛上桑枝而后快。由此推论，如今哪还有桑林茂密之情景也哉？