第11章　【特别篇章】　练习沉思和冥想，让自己平静喜乐

沉思让我们更专注,

而冥想则让我们更自在。

我们的生命有时需要深度的宁静状态，

它可以减少内心深处的烦恼与焦虑，

以新的方式看待那些熟悉的事情，

体会到平静与喜乐。

第11章　【特别篇章】　练习沉思和冥想，让自己平静喜乐

“每天让自己成为新的自己。”这是哥伦比亚大学的教授罗伯特·瑟曼（Robert Thurman）的名言，我很赞赏这句充满活力和激励人心的话语，这其中蕴涵着生命的过程与变化。

每天的你都是新的：你的想法、意图和行为、意识和感知能力都在不断演进，每一天的每一个你都显露出不同的改变。你和五年以前甚至五分钟前的自己都不同，你的亲人、朋友或熟人也是如此。

然而，当我们看到熟悉的人时，依然会用以前的印象来做出反应，而他们对我们也是如此。比方说，当我们再度看到高中时期欺负你的小霸王同学，尽管他可能变成一个谦谦君子，举止温和，但是你脑海里联想到的依然会是他粗鲁的一面。

如此可见，如果你没有意识到这一点的话，就算有改变都不见得是好事。如果你在工作上没有看到进展，你怎么可能变成熟？如果你不停下来体验，又如何从生活中学习？如果你没有给身体和心灵去放松，又怎能包容发生的所有事？当你的亲朋好友与最爱的人都改变时，你怎样才能一起改变？

我这里可以告诉大家一个方法，就是通过放松的心灵来沉思和冥想，我们才能评估自己和他人，最好就是当下就开始这么做。而沉思和冥想之间不太一样，虽然它们极为相似。

沉思是指全神贯注在特定的主题或对象，例如，仁慈的概念或是美丽的蝴蝶。冥想则要求心灵保持完全的空白。你要让心灵处在警觉或有意识的状态，接受任何感受、思想、形象或视觉幻想的进入。冥想是一种没有预设想法、没有先入为主的偏见，是一种自我观察的艺术。

西方人的头脑比较适合沉思而不是冥想，他们习惯集中智力在特定的主题，并思考它。很多西方人大概花几十年才能学会冥想，而有的人可能一辈子都学不会，但这并不表示，你不该现在开始尝试冥想。你应该谨记：在当下，就像所有其他过去的时光，你是有意识地朝不朽前进。尝试冥想会给你带来意外之喜，你很快会发现自己会很期待冥想时所需要的独处时刻。

你或许想要从沉思开始，而让你全神贯注沉思的对象就是你自己。你沉思的目的，可能是为了看看你现在是谁，思考一下生命本身的含义；在沉思中，你应该让任何有关自己的想法，无论是好的和坏的，都进入你的意识里。那些负面或批判性的形象与感受已经不再恰当或令人信服，你想要丢弃了？现在你想要增加哪一种正面和自我疗愈的印象与感受？什么样的生命经验曾经最深刻，从而成就了今天的你？当你将有另一次生命时，你想要从这一世着手的改变是什么？重点不在于“喜欢”你本人，或是做任何类型的批判，而是要从你展示在世人面前的那个伪装的人下面，发觉自我的真相。

让我们仔细想想在你的生命中有重要意义的人。在你的印象中，他们已经是过去式？你的经验是否可以让你以不同的方式看待他们？当你改变自己时，他们会如何改变？这些改变将如何引导你以更正面、更体谅、更有爱心的举止去改变和修正你与他们的关系？他们将如何影响你达成未来更多的改变？以上这些问题都是你可以去沉思的。

我们都处于生命的成长之中，而我们的生命也在以不同的速度沿着我们心灵该走的路径前进。在这个过程中，我们每天应该让自己休憩一下，让心灵回归它的本元，帮助我们朝向天人合一的境界前进，达到爱、喜悦、安详、平静和灵性。

沉思和冥想并不容易，因为你往内在走得越远，你就会对生命有更深刻的感受与理解，而走到更深层，就更需要挖掘清理自我防御的种种障碍。我们太习惯于理性的思考和分析，任何与我们习性相反的事，我们都会想要排除掉。理性的分析与沉思冥想正好相反，当我们开始深究时，必须要摆脱这样的习性。

你可以尝试着对自己说，“除了慈悲为怀，心中空无一物。”或是更深入一点，“我已经放下所有，同时意识到空有不二的意义。”在这两种状况中，你都会觉察到自己抛弃了与外在世界的隔离。你可能会在这一刻发慈悲心，但我敢打赌，不久你就会想起一个你不太喜欢的或是对你不好的人，然后你又抛掉了菩提心，说：“哦，天哪！”