周邦彦（九首）（第3/5页）

[1]刘《隋唐嘉话》卷下：“高齐兰陵王长恭，白类美妇人，乃着假面以对敌，与周师战于金墉下，勇冠三军。齐人壮之，乃为舞以效其指麾击刺之容，今‘人面’是。”当是古曲入词者。“人面”，即后来舞台上所用代面，又演化为脸谱。本篇为周邦彦代表作之一，在南宋绍兴年间颇流行，歌以送别，又本曲凡三换头，称“渭城三叠”，见毛幵《樵隐笔录》。

[2]开首第一段借柳说起。

[3]“隋堤”，汴河堤，为隋炀帝时所筑。

[4]“飘绵”，飞柳花。陈注：“隋炀帝疏洛为河，抵江都宫，道皆种柳。”白居易《新乐府.隋堤柳》：“西自黄河东至淮，绿阴一千三百里。”

[5]宋玉《九辩》：“登山临水兮送将归。”“故国”，这里作“故乡”解。

[3]杜甫《奉赠韦左丞丈》：“旅食京华春。”“京华倦客”，作者自谓，时客汴都。

[7]李商隐《离亭赋得折杨柳》：“含烟惹雾每依依，万缕千条拂落晖。为报行人休尽折，半留相送半迎归。”与本篇词意相近。

[8]缴上启下。以下说自己也要离开这里。“又酒趁哀弦”三句，眼前实景。

[9]古代钻木取火。《周礼.夏官.司爟》“四时变国火”，注云：“春取榆柳之火。”宋代清明有赐新火之制，仅限于宰执学士等，亦云“榆柳之火”，详见《春明退朝录》卷中。这里不过用作辞藻，点缀禁烟节令。在民间烧柴薪亦还有“改火”的风俗。如苏轼《老饕赋》“火恶陈而薪恶劳”，自注：“江右久不改火，火色皆青。”可见其他各地还有灭旧火而生新火的，即所谓“改火”，只是不必钻木。在此词不过用作点缀禁烟节令的辞藻而已。

[10]寒食禁烟禁火本有一段时期，后来将时间缩短，便将这剩下的最后两三天称为寒食节。周密《癸辛杂识》别集卷下：“绵上火禁计平时禁七日，丧乱以来犹三日。”这是南宋时的情形。

[11]“愁”字绾以下，直至本片结尾“望人在天北”。下片“念”“渐”，并领头字，各绾两句八字。“愁”者，预愁，想象别时光景。

[12]以自己南去，故“望人在天北”。

[13]“津”，渡口。“堠”，守望之所，每五里、十里一个。

[14]一句中含两意，一日光景已近黄昏，春光却无限，也是无穷的。前人多有美评，如谭献评《词辨》、梁启超评《艺蘅馆词选》。

[15]想象去后定将回忆京华往事，即所谓“旧踪迹”。

[16]结用六仄声字而分去上，实笔拙笔。本词押入声韵，《樵隐笔录》云：“至末段声尤激越。”

风老莺雏，雨肥梅子[2]，午阴嘉树清圆[3]。地卑山近，衣润费炉烟[4]。人静乌鸢自乐[5]，小桥外新渌溅溅[6]。凭阑久，黄芦苦竹[7]，拟泛九江船[8]。年年，如社燕[9]，飘流瀚海[10]，来寄修椽[11]。且莫思身外，长近尊前[12]。憔悴江南倦客，不堪听急管繁弦[13]。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠[14]。

[1]汲古阁本题“夏日溧水无想山作”。时元祐八年癸酉(1093)，作者任溧水令。溧水，今江苏省镇江专区属县。

[2]“老”“肥”二字均形容词转作动词，言雏莺渐长，梅子已肥。杜牧《赴京初入汴口晓景即事》：“风蒲燕雏老。”杜甫《游何将军山林十首》之五：“红绽雨肥梅。”

[3]“嘉树”见《左传》昭公二年。刘禹锡《早夏郡中书事》：“华堂对嘉树。”又《昼居池上亭独吟》：“日午树阴正。”

[4]“地卑山近”，兼用白居易“湓城地低湿”意，见下注[7]。南方黄梅天潮湿，衣服容易生霉，须以炉香熏之。杜甫《自阆州领妻子却赴蜀山行》三首之二：“衫裛翠微润。”

[5]陈注引杜甫诗“人静乌鸢乐”，检今本杜集无之，当是佚句，未可知；或陈误引他人诗。王安石《永济道中寄诸弟》：“似闻空舍乌鸢乐”，在周词之前，盖皆用《左传》襄公十八年记平阴之战：“鸟乌之声乐，齐师其遁”句意。“鸟乌”“乌鸢”字面虽有别，而意可通。(《颜氏家训.文章篇》谓《汉书》朝夕乌事，文士每误作乌鸢用之，可参看。)乌鸢连用，见《周礼.夏官》：“射鸟氏……以弓矢殴乌鸢。”《尔雅.释鸟》：“鸢，乌丑，其飞也翔。”盖古以鸢为乌类，故二字连举。

[6]“新渌”，从汲古阁本。“渌”，水清。“溅溅”水声。

[7]白居易《琵琶行》：“住近湓城地低湿，黄芦苦竹绕宅生。”

[8]郭璞《江赋》：“流九派乎浔阳。”李善注引应劭曰：“江自庐江浔阳，分为九也。”陈注引杜诗：“闻道巴山里，春船正好行。都将百年兴，一望九江城。”(《绝句九首》之七)杜甫之意希望出峡东下，而周词却说想离开这江南卑湿之地，与原典似乎相反，而意却相通，总是客居在外，不大得意，引起下文事实上的不能离开。