第五卷 巴黎——意大利——巴黎（1847—1852） 第三十六章（第9/10页）

所有这些人都像接受检阅似的成群结队地路过日内瓦，在这里逗留一下，休息一会儿，然后继续前进，他们的名字成了街谈巷议的中心，他们也是我早已仰慕的人，现在我便是急于想会见他们……

1 列彼基洛夫、恰茨基、斯卡洛祖布和扎戈列茨基都是《聪明误》中的人物，见该剧第四幕第五场。

2 见伏尔泰的《老实人》。老实人在游览巴黎后说道：“这简直是猴子耍弄老虎的地方，让我快快逃出去吧……”

3 布拉尼茨基（1812—1879），波兰贵族流亡者的领导人之一。

4 《民族论坛》的宗旨是推动欧洲各国的民族解放运动，编辑部由各国代表组成，密茨凯维奇任主编。它以法文在巴黎出版，1849年3月15日出了第一期，几个月后便夭折了。

5 法国资产阶级日报，世界最有影响的报纸之一，创刊于1789年。

6 即德国的《总汇报》，创刊于1798年，1810至1882年在奥格斯堡出版，因而有时被称为《奥格斯堡总汇报》，报纸基本上采取了保守的或反动的立场。

7 霍耶茨基（1822—1899），波兰作家，与蒲鲁东和赫尔岑都有密切交往。

8 当热（1789—1856），法国雕塑家，政治上为激进派。1829年他在魏玛歌德家中认识了密茨凯维奇，应歌德的要求为密茨凯维奇作了胸像浮雕，后来成为广泛流传的密茨凯维奇的肖像。

9 波兰民族解放运动的领导人之一。

10 密茨凯维奇于1829年被迫离开俄国，在俄国时结识过普希金、雷列耶夫、茹科夫斯基、格里鲍耶陀夫等。

11 应是1844年举行的庆贺格拉诺夫斯基讲学成功的宴会。

12 巴尔贝斯（1809—1870），法国小资产阶级民主革命家，曾积极参加1848年的革命，因5月15日事件被捕入狱，1854年获释后即流亡国外，未再参加政治活动。

13 指路易·波拿巴的名字。

14 当时波兰民族解放运动的一些领导人大多把拿破仑看作革命的象征（鹰徽旗便是拿破仑的旗子），密茨凯维奇在一篇文章中便说过：“拿破仑是掌握合法政权的革命。”1848年12月10日路易·波拿巴当选为总统后，这种幻想更为强烈，他们指望依靠他完成波兰的解放，认为他是拿破仑一世的事业的继承者。

15 萨格拉（1798—1871），西班牙自然科学家和社会学家，无政府主义者，1848年起住在巴黎，参加了二月革命，宣传蒲鲁东的观点。（这里赫尔岑说他“七十来岁”，显然只是凭印象写的。）

16 1849年6月13日，《民族论坛》发表文章，反对路易·波拿巴派出军队帮助教皇镇压罗马共和国，因而被当局查封。

17 弗隆斯基（1778—1853），波兰神秘主义哲学家。

18 波兰神秘主义者。

19 拿破仑的将军和副官。

20 婆罗门教的主神。

21 指拿破仑纪念柱。

22 在克里米亚战争时期，密茨凯维奇幻想依靠英法对抗沙皇俄国，因而前往土耳其，组织波兰军团。行前，他听到英法联合舰队在波罗的海胜利的消息，便写了《颂拿破仑三世》，把波兰解放的希望寄托在路易·波拿巴身上。密茨凯维奇在君士坦丁堡感染霍乱，于1855年11月26日在那里去世。

23 法国空想社会主义者。

24 写于1856年。——作者注

25 巴黎西郊的住宅区。

26 当时巴黎的著名医生和教授，写过一些医学著作。

27 1849年6月13日示威游行的前夕。这次示威系由法国小资产阶级共和派所发动，它的失败导致了共和派的崩溃。赫尔岑在下面写的便是这次示威的情形。

28 希腊神话故事中奥德修斯的漂亮妻子。奥德修斯去特洛伊远征后，不少人盘踞在她的宫中向她求婚达二十年之久，从未使她动摇。

29 法文“在梨酒和干酪之间”的意思是“在饭后闲谈时”。

30 当时罗马进步的作家和艺术家聚集的地方。

31 罗马俱乐部是当时解放运动的活动中心之一，人民俱乐部则系契切洛瓦基奥所组织，参加者大多为工人和手艺人。

32 见果戈理的《死魂灵》第一卷第二章，彼得鲁什卡是乞乞科夫的仆人。

33 1793年前后法国国民议会中的左派，即雅各宾派，称为“山岳派”（因他们在议会中的席位最高），1848至1849年革命中，以赖德律-洛兰为首的资产阶级共和派因坚持实行共和等较为激进的立场，被称为“新山岳派”。

34 罗马人民在起义后于1849年2月宣布建立共和国，这引起了各国保守势力的反对，教皇庇护九世要求法国出兵干涉。路易·波拿巴于5月向意大利发兵，7月初攻陷罗马。“抗议书”即针对这次的出兵而言，这次抗议活动系由资产阶级共和派所发动。